Aguttes

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Haute Époque

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SYRIA, SELEUCID KINGDOM Antioch Demetrius 1st Soter (162-150 BC), Tetradrachma, 155-151 B.C. Diademed head of Demetrius I on the right surrounded by stemma. Rv. Tyche, draped seated left on a throne, holding a scepter scepter in her right hand and a cornucopia a cornucopia| the foot of the seat is formed by a Niké. PB : 16.86 gr Pozzi 2968 SUP Rare type Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot

叙利亚，塞琉古王国 安提阿-德米特里厄斯一世-索特尔（公元前 162-150 年）、 Tetradrachma，公元前 155-151 年。 德米特里厄斯一世的头饰在右侧 周围环绕着干杯。背面泰姬，披肩 左坐在宝座上，手持权杖 右手持权杖和一个金玉卮 宝座脚下是一个尼基（Niké）。 由尼基形成。 重量：16.86 克 波齐 2968 SUP 罕见类型 前印章 (被我们弄坏了）和 C.O.F.O.P. 的证书

SYRIE, ROYAUME SÉLEUCIDE

SYRIE, ROYAUME SÉLEUCIDE Antioche Démetrius 1er Soter (162-150 av JC), Tétradrachme, 155-151 av JC. Av. Tête diadémée de Démétrius Ier à droite entourée de la stemma. Rv. Tyché, drapée assise à gauche sur un trône, tenant de la main droite un sceptre et de la gauche une corne d'abondance| le pied du siège est formé par une Niké. PB : 16,86 gr Pozzi 2968 SUP Type rare Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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EGYPT, LAGID KINGDOM, PAPHOS WORKSHOP Ptolemy XII Neos Dionysus (55-51 B.C.), Tetradrachm, 54-53 B.C. Silver. Av. Diademed head of Ptolemy I right, wearing the Aegis. Rv. An eagle, wings closed| standing and facing left holding a bolt of lightning in its talons. Above the eagle's shoulders, a laurel branch of laurel. In the left field, the solar of Isis. Pb : 15,58 gr Svoronos 1837 Var TTB Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot

埃及，拉吉德王国、 帕福斯工场 托勒密十二世尼奥斯-狄俄尼索斯（公元前 55-51 年）、 四分铸币，公元前 54-53 年。 银质。头像：托勒密一世头饰 右，佩戴宙斯盾。左图一只鹰，双翼 一只鹰，双翼合拢；面向左侧站立 爪中握着一道闪电。 鹰肩上方有一枝月桂树。 月桂的花枝。在左侧区域，太阳 伊希斯的太阳。 重量：15.58 克 斯沃罗诺斯 1837 Var TTB 前印章 (被我们打碎）和 F. Massot 先生的 C.O.F.O.P 证书中。 的证书

ÉGYPTE, ROYAUME LAGIDE,

ÉGYPTE, ROYAUME LAGIDE, ATELIER DES PAPHOS Ptolémée XII Néos Dionysos (55-51 av. JC), Tétradrachme, 54-53 av JC. Argent. Av. Tête diadémée de Ptolémée I à droite, portant l'Égide. Rv. Un aigle, les ailes fermées | debout et tourné vers la gauche sur tenant dans ses serres un éclair de foudre. Au-dessus des épaules de l'aigle, un rameau de laurier. Sur le champ gauche, la coiffe solaire d'Isis. Pb : 15,58 gr Svoronos 1837 Var TTB Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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EGYPT, LAGID KINGDOM Ptolemy 1st Soter (323-283 B.C.), Tetradrachm, c. 311-305. Silver. Av. Horned and diademed bust of Alexander the Great in the guise of Zeus-Ammon on the right, wearing the elephant with aegis. Rv. Athena Promachos walking right, brandishing a javelin with javelin in her right hand and shield with the left| in the right field, helmet, monogram and eagle on a thunderbolt facing right. Pb : 15,58 gr TTB+ Beautiful patina with blue sheen. Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr. F. Massot

埃及，拉吉德王国 托勒密一世（公元前 323-283 年）、 四分金币，约 311-305 年。 银质。头像。亚历山大大帝头戴冕旒的半身像。 亚历山大大帝 右侧为宙斯-阿蒙，头戴 大象与宙斯盾。左图雅典娜 普罗玛科斯走在右侧，挥舞着标枪 右手持标枪，左手持盾牌 左手持盾牌；右侧的田野中、 头盔、一个字母和一只鹰 右侧田地中，头盔、一字形图案和一只鹰 重量：15.58 克 TTB+ 美丽的蓝色铜锈。 原藏于一枚印章 (被我们弄坏了）和 F. Massot 先生的 C.O.F.O.P 证书中。 的证书

ÉGYPTE, ROYAUME LAGIDE

ÉGYPTE, ROYAUME LAGIDE Ptolémée 1er Soter (323-283 av. JC), Tétradrachme, c. 311-305. Argent. Av. Buste cornu et diadèmé d'Alexandre le Grand sous les traits de Zeus-Ammon à droite, coiffé de la dépouille d'éléphant avec l'égide. Rv. Athéna Promachos marchant à droite, brandissant une javeline de la main droite et un bouclier de la gauche | dans le champ à droite, un casque, un monogramme et un aigle sur un foudre tourné à droite. Pb : 15,58 gr TTB+ Belle patine à reflet bleu. Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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GREEK KINGDOMS, IONIA, EPHESUS Rare Tetradrachm, c. 387-295 B.C. Silver. Av. Bee seen from above. Rv. Stag protome right, kneeling, turning his head to the left| in the field left, a palm tree. Inscribed Aptemon Pb : 14,98 gr TTB Formerly contained in a seal (broken by us) and a certificate from the C.O.F.O.P. from Mr F. Massot

希腊王国，爱奥尼亚，以弗所 罕见的四分金币，约公元前 387-295 年。 银质。正面。从上方看蜜蜂。 左图雄鹿原形右膝跪地、 头转向左侧；在田野的左侧，一棵棕榈树。 左侧，一棵棕榈树。刻有 "Aptemon "字样 重量：14.98 克 TTB 前印章 (被我们打碎）和 F. Massot 先生的 C.O.F.O.P. 证书中。 的证书

ROYAUMES GRECS, IONIE, ÉPHÈSE

ROYAUMES GRECS, IONIE, ÉPHÈSE Rare Tétradrachme, c. 387-295 av JC. Argent. Av. Abeille vue du dessus. Rv. Protomé de cerf à droite, agenouillé, tournant la tête à gauche | dans le champ à gauche, un palmier. Inscrit Aptemon Pb : 14,98 gr TTB Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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GREEK KINGDOMS, PAMPHYLIA, ASPENDOS Statere. Silver. Av. Two ephebes wrestling. Rv. Slinger standing right. The whole within a linear square. Pb : 10,99 gr Pozzi 2785. SUP 400/600 Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot.

希腊王国，潘比亚，ASPENDOS Statere。 银色。 Av. 两个ephebes在战斗。 Rv. Frondeur站在右边。站立的右翼。Pb : 10,99 gr Pozzi 2785. SUP 400/600 以前曾包含在封条（被我们打碎）和 F. Massot 先生的 C.O.F.O.P 证书中。

ROYAUMES GRECS,

ROYAUMES GRECS, PAMPHYLIE, ASPENDOS Statère. Argent. Av. Deux éphèbes luttant. Rv. Frondeur debout à droite. Devant, triskèle. Le tout dans un carré linéaire. Pb : 10,99 gr Pozzi 2785. SUP 400/600 Anciennement contenu dans un scellé (cassé par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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SPAIN, LUSITANIA, WISIGOTH KINGDOM, EMERITA Sisebut (612-621), Triens in gold. av. Bust of Sisebut draped frontally. Rv. Bust of Emérita draped front PB: 1.38 gr Cayon 2258 TTB+ to SUP Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot

西班牙，LUSITANIA，WISIGOTH KINGDOM，EMERITA Sisebut（612-621 年），金质 Triens。西塞布特半身像，面向右侧。埃梅里塔正面半身像 PB : 1,38 gr Cayon 2258 TTB+ to SUP 原封（被我们撕毁）和 F. Massot 先生出具的 C.O.F.O.P 证明。

ESPAGNE, LUSITANIE,

ESPAGNE, LUSITANIE, ROYAUME WISIGOTH, ÉMÉRITA Sisebut (612-621), Triens en or. Av. Buste de Sisebut drapé de face. Rv. Buste de Émérita drapée de face PB : 1,38 gr Cayon 2258 TTB+ à SUP Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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SPAIN, LUSITANIA, WISIGOTH KINGDOM, EMERITA Sisebut (621-631), Triens. Or. Av. Bust of Svinthila draped front. Rv. Bust of Emerita draped, front PB : 1,35 gr CNV 327, Miles 235c TTB+ Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot

西班牙，卢西塔尼亚、 维西哥特王国，紧急 Sisebut (621-631)，Triens. Or.正面。斯文提拉正面半身像。 左。埃默里塔正面垂饰半身像 重量：1.35 克 CNV 327, Miles 235c TTB+ 前印章 (被我们打碎）和 F. Massot 先生的 C.O.F.O.P 证书中。 F. Massot 先生的

ESPAGNE, LUSITANIE, ROYAUME WISIGOTH, ÉMÉRITA Sisebut (621-631), Triens. Or. Av. Buste de Svinthila drapé de face. Rv. Buste de Émérita drapée de face PB : 1,35 gr CNV 327, Miles 235c TTB+ Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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CELTIBERS Osca, Silver drachma. 204-154 B.C. Av. Bearded head right. Rv. Horseman right, holding spear. Iberian legend below PB : 3,99 gr SUP Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot

塞尔提伯斯 奥斯卡，银德拉克马公元前 204-154 年 头像：Av.Rv.骑士 右，手持长矛。 下方有伊比利亚传说 重量：3.99 克 SUP 曾包含在一枚印章 (被我们打碎）和 F. Massot 先生的 C.O.F.O.P 证书中。 F. Massot 先生的

CELTIBÈRES

CELTIBÈRES Osca, Drachme d'argent. 204-154 av. J.-C. Av. Tête barbue à droite. Rv. Cavalier chevauchant à droite et tenant une lance. Au-dessous légende ibérique PB : 3,99 gr SUP Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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KINGDOM OF FRANCE, PARIS Louis XV (1715-1774), Louis Mirliton palmes Longues, 1724, Paris Gold Pb : 6,52 gr G 339 SUP Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot

法兰西王国、 巴黎 路易十五（1715-1774 年），路易-米利顿 龙宫，1724 年，巴黎 金色 重量：6.52 克 G 339 SUP 原为一枚印章 (被我们打碎）和 F.Massot 先生的 C.O.F.O.P 证书中 F. Massot 先生的

ROYAUME DE FRANCE,

ROYAUME DE FRANCE, PARIS Louis XV (1715-1774), Louis Mirliton palmes Longues, 1724, Paris Or Pb : 6,52 gr G 339 SUP Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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EASTERN ROMAN EMPIRE (BYZANTINE), CONSTANTINOPLE Zenon (474-491), rare solidus, gold, 476-477 Av. Bust of Zenon, helmet, pearl-diadem, cuirass, facing, holding spear with right hand right hand behind the head and a horseman's shield on the left arm. Rv. Victory, wing, draped, standing right, holding a long cross jeweled cross| star in right field. right field. Officina mark terminating the lettering and workshop mark in exergue (VICTORI-A AVGGG CONOB) RIC X 905-912 Pb : 4,47 gr TTB + Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot A copy is preserved in the Kunsthistorisches Museum in Vienna, RO 30210.

东罗马帝国 (拜占庭），君士坦丁堡 泽农（Zenon，474-491 年），罕见的金币，476-477 年 正面泽农半身像，头盔，珍珠冕、 头盔、珍珠冕、铠甲，正面，右手持矛 右手置于脑后，左臂为饰有盾牌的骑士。 左臂上的骑士。Rv.胜利女神，翼、 披肩，立于右侧，手持长十字架 珠宝十字架；右侧田野上有一颗星。 字段。Officina标记修饰字母 外框有工坊标记 (VICTRORI-A AVGG CONOB) RIC X 905-912 重量：4.47 克 TTB + 原为一枚印章 (被我们打碎）和 F. Massot 先生的 C.O.F.O.P 证书中。 F. Massot 先生的 副本保存在维也纳艺术史博物馆，编号为 RO 30210。 维也纳艺术史博物馆，编号 RO 30210。

EMPIRE ROMAIN D’ORIENT

EMPIRE ROMAIN D’ORIENT (BYZANTIN), CONSTANTINOPLE Zenon (474-491), rare solidus, or, 476-477 Av. Buste de Zenon, casque, perle-diademe, cuirasse, de face, tenant la lance de la main droite derriere la tete et l'ecu orne d'un cavalier sur le bras gauche. Rv. Victoire, ailee, drapee, debout a droite, soutenant une longue croix ornee de bijoux | etoile dans le champ droit. Marque Officina terminant le lettrage et marque d'atelier en exergue (VICTORI-A AVGGG CONOB) RIC X 905-912 Pb : 4,47 gr TTB + Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot Un exemplaire est conserve au Kunsthistorisches Museum de Vienne, au numero RO 30210.

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KINGDOM OF FRANCE, JEAN II LE BON (1350-1364), GOLDEN SHEEP, 1355 Gold Gross weight: 8.01 g. Duplessy 291A TTB a SUP Set by claws on a brooch

法兰西王国，让二世-勒邦（JEAN II LE BON，1350-1364），黄金羊，1355 金，毛重：8.01 克。

ROYAUME DE FRANCE, JEAN II LE BON (1350-1364), MOUTON D’OR, 1355 Or. Poids brut : 8.01 g. Duplessy 291A TTB a SUP Serti par des griffes sur une broche

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BYZANTINE EMPIRE, CONSTANTINOPLE Anastasius I Dicorus (491-518), solidus, gold, 4th officine. Av. Bust helmet and cuirass facing three-quarters right, holding a spear and a shield. Rv. Victory standing left, holding a long baton surmounted by an inverted reverse, star to left, legend followed by the letter officina, CONOB in exergue Pb : 4,47 gr Ratto 321 SUP Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot

拜占庭帝国、 常数 Anastasius I Dicorus（491-518 年），solidus、 金，第 4 主币。头像：Av.头盔和铠甲 面向四分之三右侧，手持长矛 和盾牌。Rv.左侧站立的胜利女神、 手持圣诞装饰的长杖 背面，星星在左侧，图例后有 字母officina，外格为CONOB 重量：4.47 克 拉托 321 SUP 前印章 (被我们打碎）和 F. Massot 先生的 C.O.F.O.P 证书中 F. Massot 先生的

EMPIRE BYZANTIN,

EMPIRE BYZANTIN, CONSTANTINOPLE Anastasius I Dicorus (491-518), solidus, or, 4e officine. Av. Buste casque et cuirasse de trois quarts face a droite, tenant une lance et un ecu. Rv. Victoire debout à gauche, tenant un long baton surmonte de chrisme inverse, etoile a gauche, legende suivie de la lettre officina, CONOB en exergue Pb : 4,47 gr Ratto 321 SUP Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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BYZANTINE EMPIRE, SYRACUSE Theophilus (829-842) solidus, circa 830. Or. Av. Bearded and crowned bust of Theophilus front, wearing chlamydia, holding a globe crucigere. Rv. Bearded and crowned bust of Theophilus, facing, wearing the loros right hand. Pb : 3,56 gr BMC Byz 31 SUP Formerly contained in a seal (broken by us) and a C.O.F.O.P certificate from Mr F. Massot

拜占庭帝国，锡拉库萨 西奥菲勒斯（829-842 年），约 830 年。 或正面。西奥菲勒斯头戴冠冕的半身雕像 正面，头戴衣冠，手持地球仪 十字架。左戴冠大胡子半身像 西奥菲勒斯面朝前方，头戴洛洛斯，右手持 右手持强权十字架。 重量：3.56 克 BMC Byz 31 SUP 曾包含在一枚印章 (被我们打碎）和 F. Massot 先生的 C.O.F.O.P 证书中。 F. Massot 先生的

EMPIRE BYZANTIN, SYRACUSE

EMPIRE BYZANTIN, SYRACUSE Theophile (829-842) solidus, vers 830. Or. Av. Buste barbu et couronne de Theophile de face, vetu de la chlamyde, tenant un globe crucigere. Rv. Buste barbu et couronne de Theophile de face, vetu du loros, tenant une croix potencee de la main droite. Pb : 3,56 gr BMC Byz 31 SUP Anciennement contenu dans un scelle (casse par nos soins) et un certificat du C.O.F.O.P de Mr F. Massot

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ROYAUME DE FRANCE, DUCHE DE BOURGOGNE, PHILIPPE III (1425-1467), CAVALIER D'OR Gold. Av: Cavalier charging right with inscription: PHS DEI GRA DVX ET COMES BVRGODIE BVRG. Rv: Coat of arms with cross fleurdelisee with inscription: SIT NOMEN DOMINI BENEDICTVM MEI Gross weight: 10.40 g. Faustin 5728 TTB Brooch-mounted with three clamps.

法兰西王国，波哥大杜塞尔多夫，菲力普三世（1425-1467 年），黄金骑兵。Av：骑兵向右冲锋，上有铭文：PHS DEI GRA DVX ET COMES BVRGODIE BVRG。背面：盾形纹章，带十字花饰，刻有铭文：SIT NOMEN DOMINI BENEDICTVM MEI 毛重：10.40 克。

ROYAUME DE FRANCE, DUCHE DE BOURGOGNE, PHILIPPE III (1425-1467), CAVALIER D’OR Or. Av : Cavalier chargent à droite avec inscription : PHS DEI GRA DVX ET COMES BVRGODIE BVRG. Rv : armoiries avec croix fleurdelisee avec inscription : SIT NOMEN DOMINI BENEDICTVM MEI Poids brut : 10.40 g. Faustin 5728 TTB Monte en broche par un sertissage de trois pinces.

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°LOT OF THREE DOCUMENTS ARCHIVES Manuscript on French tokens, a leaflet on the provinces and towns from Abbeville to Bourgogne", one on the "French from Saint Louis to Henri IV", and one on the "Chambre aux deniers, ordinaire &amp| extraordinaire extraordinaire des guerres, artillerie &amp| marine, chambre des comptes, chambre du trésor, chancellerie, menus plaisirs, parties casuelles".

三批文件 档案 关于法国代币的手稿，关于 一份关于 "从阿比维尔到勃艮第的省份和城镇 "的传单、 一份关于 "从圣路易到亨利四世的法国"、 和一份关于 "Chambre aux deniers, ordinaire &amp| extraordinaire des 特级陆军、炮兵和海军、 Chambre des comptes, Chambre du trésor、 Chancellerie, menus plaisirs, parties casuelles"。

°LOT DE TROIS DOCUMENTS

°LOT DE TROIS DOCUMENTS D’ARCHIVES Manuscrit sur les jetons français, Un feuillet sur les « provinces et villes Abbeville à Bourgogne », un sur les « Françaises de Saint Louis à Henri IV », et un sur la « Chambre aux deniers, ordinaire & extraordinaire des guerres, artillerie & marine, chambre des comptes, chambre du trésor, chancellerie, menus plaisirs, parties casuelles ».

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KINGDOM OF FRANCE, CHARLES V THE WISE (1350-1364), FRANC À PIED, 1355 Gold. Gross weight: 6.06 g Duplessy 360A TTB Set by claws on a brooch

法兰西王国、 查理五世（1350-1364 年）、 法郎之腰"，1355 年 金质。 毛重：6.06 克 杜普莱西 360A TTB 以爪镶嵌于胸针上

ROYAUME DE FRANCE, CHARLES V LE SAGE (1350-1364), FRANC À PIED, 1355 Or. Poids brut : 6,06 g Duplessy 360A TTB Serti par des griffes sur une broche

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TOKEN-MEDAL OF SAINT PLIFIER in gilded copper alloy (brass), facing the central of the Saint in his gown. Legend in capital letters: "Ioannes Dei Plidier - Sursum Corda". Reverse portrait of Vauban on a view of the fort of Brisach with a cross of the Holy Spirit. Legence in capital letters: "Vauban - Brisach - Plifier - M.DC.LXIIII (1664)". Diameter: 320 mm (Wear, scratches) Jean de Dieu Plifier, known as Saint Plifier - Legendary patron of simplicity. A legendary figure at the crossroads of history, spirituality and humor, Jean de Dieu de Dieu Plifier is reputed to have been born in 1632 near Pechpeyrou, in a family of small nobility nobility. Legend has it that he was inspired by Saint Vincent de Paul and the thinkers thinkers of the French School of Spirituality. He distinguished himself by his great practicality, generous culture and an assiduous practice of common common sense. In May 1652, during La Fronde and the siege of of Etampes, he was reputed to accompany Mazarin and Louis XIV at the Château du Mesnil-Cornuel (now Mesnil-Voysin, where his legend takes root). He champions clarity of mind, coherence between thought and action thought and action, and Trinitarian love as the foundation of all ordered life. Saint Plifier is considered the patron saint of all those who, in a complex world complex world, to rediscover the path of enlightened simplicity. Saint Plifier is one of a cohort of forgotten saints forgotten saints like Thèse (whose spirit is being lost), Cère and Pathie.

圣普利菲尔勋章 镀金铜合金（黄铜），正对中央的圣人肖像 圣人身着长袍的肖像。 大写文字说明："Ioannes Dei Plidier - Sursum Corda"。肖像背面 沃邦肖像的背面是布里萨赫要塞的景色 圣灵十字架。大写 大写字母："Vauban - Brisach - Plifier - m.dc.lxiiii (1664)"。 直径：320 毫米 (磨损、划痕） 让-德-迪厄-普利弗（Jean de Dieu Plifier），人称圣普利弗--传说中的简朴守护神。 简朴的传奇守护神。 让-德-迪厄-普利费尔，又称圣普利费尔--传说中的简朴守护神。 让-德-迪厄-普利费尔是一位集历史、精神和幽默于一身的传奇人物。 de Dieu Plifier 于 1632 年出生在佩奇佩鲁附近的一个小村庄。 一个小贵族家庭。 贵族家庭。传说他受到了圣文森特-德-保罗 圣文森特-德-保罗和 法国精神学派的思想家们的启发。他 他具有伟大的实践精神、慷慨的文化 文化和勤奋实践普通常识。 常识。 1652 年 5 月，在法兰西战争和围攻埃坦佩（Etampes）期间 1652年5月，在伏龙德战争和埃坦佩（Etampes）被围期间，据说他陪同马扎然和 路易十四在梅斯尼尔-科努埃尔城堡（今梅斯尼尔-沃因 Mesnil-Voysin，他的传奇故事就在那里生根发芽）。 他捍卫头脑清醒、思想与行动的一致性 思想与行动的一致性，以及将三位一体的爱作为一切有序生活的基础。 所有有序生活的基础。 圣普利菲尔被视为 在复杂的世界中 在复杂的世界中重新发现开明的 简单之路的人。 圣普利弗是这批圣人中的一员 被遗忘的圣人之一，如 Thèse（他的精神正在消失 的精神正在消失）、塞勒（Cère）和帕蒂（Pathie）一样，是被遗忘的圣人之一。

JETON-MÉDAILLE DE SAINT PLIFIER

JETON-MÉDAILLE DE SAINT PLIFIER en alliage cuivreux doré (laiton), face au portrait central du Saint dans sa robe de bure. Légende en lettres capitales : « Ioannes Dei Plidier - Sursum Corda ». Revers au portrait de Vauban sur une vue du fort de Brisach avec une croix du Saint Esprit. Légence en lettres capitales : « Vauban - Brisach - Plifier - M.DC.LXIIII (1664) ». Diamètre : 320 mm (Usures, rayures) Jean de Dieu Plifier, dit Saint Plifier – Patron légendaire de la simplicité. Personnage légendaire à la croisée de l’histoire, de la spiritualité et de l’humour, Jean de Dieu Plifier est réputé né en 1632 près de Pechpeyrou, dans une famille de petite noblesse du Sud-Ouest. Sa légende le dit inspiré dès sa jeunesse par Saint Vincent de Paul et les penseurs de l’École française de spiritualité. Il se distingue par un grand esprit pratique, une culture généreuse et une pratique assidue du bon sens. En mai 1652, pendant La Fronde et le siège d'Etampes, il est réputé accompagner Mazarin et Louis XIV au château du Mesnil-Cornuel (devenu depuis Mesnil-Voysin où sa légende s'enracine). Il défend la clarté d’esprit, la cohérence entre pensée et action, et l’amour trinitaire comme fondement de toute vie ordonnée. Saint Plifier est considéré comme le saint patron de tous ceux qui cherchent, dans un monde complexe, à retrouver le chemin de la simplicité éclairée. Saint Plifier fait partie de cette cohorte des saints oubliés comme le sont Thèse (dont l'esprit se perd), Cère ou encore Pathie.

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MARTYRE DE ST. QUENTIN INITIAL F HISTORIATED DEPICTING ST. PAUL WITH SWORD AND BOOK Miniature on a leaf from a Latin liturgical book on vellum vellum, Flanders, Bruges, circa 1490 - 1510. leaf: 244 x 171 mm | miniature: 134 x 129 mm| initial: 50 x 42 mm. - Written space: 82 x 129 mm. 1 column, 8 lines. Text in black ink with red headings in Textura Gothic script. - 1 large miniature and a historiated F initial| full liquid gold border with trompe-l'oeil flowers, berries, birds and a papyrus, birds, a butterfly and acanthus in grisaille in the style style. - The leaf has been neatly trimmed along the outer edge| a few stains in the text area on the right| the reverse is supported by glued cardboard. PROVENANCE Europe, private collection. TEXT From a liturgical book, perhaps an epistolary, in Latin, with the reading reading for the first Sunday of Advent from Romans 13:11-12. Dominica premia i[n] adventu[s] d[omi]ni. xiij. L[e]c[ti]o ep[isto]le beati pauli apostoli. Ad Romanos. (F)ratres : Scientes quia ho[ra] est : iam nos de sompno surgere. Nunc ante p[ro]pior est nostra salus : q[ua]m cum credidimus. Nox praecessit: dies aute[m] appropinquabit. Abiciamus ergo op[er]a. ENLUMINATION This leaflet offers an elaborate presentation of the martyrdom of St. Quentin. of St. Quentin. In the foreground, St. Quentin is tortured with nails nails driven into his shoulders as Emperor Maximian looks on. Maximian. Quentin, dressed in a simple white loincloth, holds a book decorated with a crucifix and clasps. It's resting on his toes, as if he's dancing in pain. as if dancing in pain. Blood flows down his body from the wounds wounds caused by the nails. His head is crowned with a golden halo. The torturers wear red and orange tunics and orange tunics over gray chain mail, with yellow stockings. They are both bearded and hold very large hammers their heads. Two noble figures look on, the right one right is probably Emperor Maximian, judging by his scepter and scepter and his gold and ermine robe. The entire group is in front of a stone building with colonnades. In the background, on the right, in a courtyard, soldiers are beheading the saint, kneeling in white, blindfolded. The illusionist historiated initial F shows the apostle Paul with his sword, holding a book, standing in front of the letter's crossbar. He bearded, wears a gold robe and a simple gold halo around his head. around his head. Behind him, the artist has created a path leading back to a sheet of blue honor, suspended in front of a misty landscape. The initial itself is formed of gold leaves that curl up to form the letter. This magnificent leaf from what would have been a magnificent liturgical book is illuminated in the "Ghent-Bruges" style by an artist who followed the Master of Prayer Books around 1500. The apogee of the Renaissance in manuscript illumination in Northern Europe is represented by the Gand-Bruges style of painting practiced in these two cities around 1500. It is characterized by trompe-l'oeil trompe-l'oeil decorations of birds, insects and flowers on golden backgrounds, and miniatures that echo the panel paintings panel paintings by many of the most important masters of the Flemish Renaissance. The Master of the Prayer Books, circa 1500, was the leading exponent of this style, given to him by Friedrich Winkler, comes from the fact that many prayer books are associated with his hand. He was probably active in Bruges, although elements of Ghent painting in his work, and he and his studio may have worked in both both cities. The present artist follows this style with enthusiasm. In clean, fresh condition, the present example is a luxurious version of the Ghent-Bruges illumination with the characteristic trompe-l'oeil border, with large acanthus leaves and branches plants, birds and a butterfly, as well as well-modeled and well-modeled, colorful figures in typically Flemish settings. Flemish decor. LITERATURE Unpublished. TO FIND OUT MORE "CLVIII: St. Quentin, Martyr" in Jacques de Voraigne, La légende dorée trad. by Teodor de Wyzewa, Paris 1910, p. 602 - 603. Acc. May 2025, URL: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k202210w. Kren, Thomas and McKendrick, Scot. Illuminting the Renaissance: The Triumph of Flemish Manuscript Painting. Los Angeles 2003. EXPERTS Cabinet Leprince - Dr. Erin K. Donovan

圣樊尚烈士昆廷首字母 "F "被载入史册 代表圣保罗与他的剑和一本书 牛皮纸上的拉丁礼仪书叶上的微型画 牛皮纸，佛兰德斯，布鲁日，约 1490 - 1510 年。叶片：244 x 171 毫米 ； 缩影：134 x 129 毫米；首字母：50 x 42 毫米。 - 书写空间：82 x 129 毫米。1 栏，8 行。黑色墨水文本 黑色墨水文本，标题为红色 Textura Gothic 字体。 - 1 个大型缩影和一个历史化的 F 首字母；纯液态金边框 纯液态金边框，饰有图案花卉、浆果、鸟类和纸莎草、 鸟类、蝴蝶和刺桐的格栅饰纹。 风格。 - 叶片外沿已被修剪整齐； 右侧文字区域有几处污渍；背面由胶合纸板支撑。 背面由胶合纸板支撑。 出处 欧洲，私人收藏。 文字 节选自一本礼仪书，可能是一本书信集，拉丁文，内容为将临期第一个星期日的读经，选自《罗马书》13:11-12。 罗马书》13:11-12 中的将临期第一主日读经。 Dominica premia i[n] adventu[s] d[omi]ni.L[e]c[ti]o ep[isto]le beati pauli apostoli.Ad Romanos. (F)ratres : Scientes quia ho[ra]. est : iam nos de sompno surgere.Nunc ante p[ro]pior est nostra salus : q[ua]m cum credidimus.Nox praecessit: dies aute[m]. appropinquabit.Abiciamus ergo op[er]a. 启迪 本传单详细介绍了圣昆丁的殉难事迹。 的殉难。在前景中，圣康坦被钉子折磨 马克西米安（Maximian）皇帝将钉子钉进他的肩膀。 马克西米安。昆廷身着简单的白色腰布，手持一本书 书上饰有十字架和扣环。书放在他的脚趾上，仿佛在痛苦地跳舞。 仿佛在痛苦中跳舞。鲜血从他身上的伤口流下 钉子造成的伤口。他头戴 金色的光环。施刑者身穿红色和橙色外衣 和橙色外衣，外罩灰色链甲，脚穿黄色长袜。 他们都留着大胡子，手持大锤。 头。两个高贵的人物正在注视着他们，右边那个 可能是马克西米安皇帝，从他的权杖、长袍 权杖、金袍和朱红色长袍。整个队伍 在一座带柱廊的石头建筑前。 背景右侧的庭院中，士兵们正在斩首圣人。 圣人身着白衣，蒙着眼睛跪在地上。 幻象历史的首字母 F 显示使徒保罗手持宝剑、 拿着一本书，站在字母横杠前。他 他满脸胡须，身穿金袍，头顶简单的金色光环。 在他的头顶上有一个金色的光环。在他身后，艺术家创造了一条通向 在他身后，艺术家创造了一条小路，通向悬浮在朦胧景色前的一张蓝色荣誉证书。 首字母本身由卷曲的金色树叶组成 组成字母。 这片华丽的叶子来自一本华丽的礼仪书籍 是由一位追随祈祷书大师的艺术家以 "根特-布鲁日 "风格绘制的。 他在 1500 年左右追随祈祷书大师。北欧 北欧手稿插图的鼎盛时期以根特-布鲁日（Ghent-Bruges）风格为代表。 1500 年前后，根特-布鲁日的绘画风格代表了北欧手稿插图的高峰。 1500 年前后，根特-布鲁日这两个城市的绘画风格代表了北欧手稿插图的最高水平。其特点是 金色背景上的鸟类、昆虫和花卉的图案装饰，以及与壁画相呼应的微型画。 其特点是在金色的背景和微型画上绘制鸟、昆虫和花卉等装饰，这些装饰与布鲁日的许多最重要的绘画大师的壁画相呼应。 这些装饰与弗拉芒文艺复兴时期许多最重要的绘画大师所创作的 佛兰德斯文艺复兴时期最重要的绘画大师的作品。祈祷书大师 约 1500 年，他是这一风格的主要代表；他的绰号是弗里德里希-温克（Friedrich Winkrich）给他起的、 他的绰号是弗里德里希-温克勒（Friedrich Winkler）给他起的，因为许多祈祷书都与他的手有关。 他的绰号是弗里德里希-温克勒（Friedrich Winkler）给他起的，因为许多祈祷书都出自他手。他可能 他的作品中出现了根特绘画的元素。 他和他的工作室可能在这两个城市都工作过。 他和他的工作室可能在这两个城市都工作过。这位艺术家热情洋溢地沿袭了这一风格。 这幅作品干净清爽，是一幅奢华的 这幅作品是根特-布鲁日灯饰的奢华之作，边框采用了特有的 "trompe-l'oeil "图案。 大刺桐叶和枝干的压花边框 植物、鸟类和蝴蝶，以及造型优美、色彩鲜艳的人物。 这些都是典型的佛兰芒装饰。 佛兰德装饰。 文献 未发表。 了解更多 "CLVIII：圣昆坦，殉道者"，载于 Jacques de Voraigne，La légende dorée 一书。 Teodor de Wyzewa 译，巴黎，1910 年，第 602 - 603 页。 Acc.2025 年 5 月，网址：https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k202210w。 Kren, Thomas 和 McKendrick, Scot.照亮文艺复兴： 佛兰德手稿绘画的胜利》。洛杉矶，2003 年。 专家 莱普林斯内阁--艾琳-K-多诺万博士

MARTYRE DE ST. QUENTIN INITIALE F HISTORIÉE

MARTYRE DE ST. QUENTIN INITIALE F HISTORIÉE REPRÉSENTANT ST. PAUL AVEC SON ÉPÉE ET UN LIVRE Miniature sur un feuillet extrait d'un livre liturgique en latin sur vélin, Flandre, Bruges, vers 1490 - 1510. Feuillet : 244 x 171 mm | miniature : 134 x 129 mm | initiale : 50 x 42 mm. - Espace écrit : 82 x 129 mm. 1 colonne, 8 lignes. Texte à l'encre noire avec rubriques en rouge en écriture gothique Textura. - 1 grande miniature et une initiale F historiée | bordure en or liquide pleine parsemée de fleurs en trompe-l'oeil, de baies, d'oiseaux, d'un papillon et d'acanthes en grisaille dans le style de Gand-Bruges. - La feuille a été proprement coupée le long du bord externe | quelques tâches dans la zone de texte à droite | le verso est soutenu par un carton collé. PROVENANCE Europe, collection privée. TEXTE Extrait d'un livre liturgique, peut-être un épistolaire, en latin, avec la lecture pour le premier dimanche de l'Avent de Romains 13:11-12. Dominica premia i[n] adventu[s] d[omi]ni. xiij. L[e]c[ti]o ep[isto]le beati pauli apostoli. Ad Romanos. (F)ratres : Scientes quia ho[ra] est : iam nos de sompno surgere. Nunc ante p[ro]pior est nostra salus : q[ua]m cum credidimus. Nox praecessit: dies aute[m] appropinquabit. Abiciamus ergo op[er]a. ENLUMINURE La présente feuille offre une présentation élaborée du martyre de St. Quentin. Au premier plan, St. Quentin est torturé avec des clous plantés dans ses épaules sous le regard de l’empereur Maximien. Quentin, vêtu d’un simple pagne blanc, tient un livre orné d’un crucifix et de fermoirs. Il est posé sur ses orteils, comme s’il dansait de douleur. Le sang coule le long de son corps à cause des blessures causées par les clous. Sa tête est couronnée d’une auréole d’or brillante. Les tortionnaires portent des tuniques rouge et orange sur une cotte de mailles grise, avec des bas jaunes. Ils sont tous deux barbus et tiennent de très gros marteaux audessus de leur tête. Deux nobles personnages les regardent, le droit probablement l’empereur Maximien, si l’on en juge par son sceptre et sa robe d’or et d’hermine. L’ensemble du groupe est placé devant un bâtiment en pierre à colonnades. À l’arrière-plan, à droite, dans une cour, des soldats décapitent le saint, agenouillé en blanc, les yeux bandés. L’initiale historiée illusionniste F montre l’apôtre Paul avec son épée, tenant un livre, debout devant la barre transversale de la lettre. Il est barbu, porte une robe d’or et une simple auréole d’or autour de la tête. Derrière lui, l’artiste a créé un chemin qui ramène à un drap d’honneur bleu, suspendu devant un paysage brumeux. L’initiale elle-même est formée de feuilles d’or qui s’enroulent pour former la lettre. Ce magnifique feuillet de ce qui aurait été un magnifique livre liturgique est enluminé dans le style « Gand-Bruges » par un artiste qui a suivi le Maître des livres de prières vers 1500. L’apogée de la Renaissance dans l’enluminure des manuscrits en Europe du Nord est représentée par le style de peinture Gand-Bruges pratiqué dans ces deux villes vers 1500. Il se caractérise par des décorations en trompe-l’oeil d’oiseaux, d’insectes et de fleurs sur des fonds jaune d’or et par des miniatures qui font écho aux peintures de panneaux réalisées par un grand nombre des plus importants maîtres de la Renaissance flamande. Le Maître des livres de prières, vers 1500, était le principal représentant de ce style | son sobriquet, donné par Friedrich Winkler, vient du fait que de nombreux livres de prières sont associés à sa main. Il était probablement actif à Bruges, bien que des éléments de la peinture gantoise figurent dans son oeuvre, et lui et son atelier ont pu travailler dans les deux villes. L’artiste actuel suit ce style avec enthousiasme. Dans un état propre et frais, le présent exemple est une version luxueuse de l’enluminure de Gand-Bruges avec la bordure en trompe-l’oeil caractéristique, avec de grandes acanthes et des branches, des plantes, des oiseaux et un papillon, ainsi que des personnages bien modelés et colorés dans des décors typiquement flamands. LITTÉRATURE Non publié. POUR EN SAVOIR PLUS « CLVIII : St. Quentin, Martyr » dans Jacques de Voraigne, La légende dorée, trad. par Teodor de Wyzewa, Paris 1910, p. 602 - 603. Acc. Mai 2025, URL : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k202210w. Kren, Thomas et McKendrick, Scot. Illuminting the Renaissance : The Triumph of Flemish Manuscript Painting. Los Angeles 2003. EXPERTS Cabinet Leprince - Dr. Erin K. Donovan

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BOOK OF HOURS FOR THE USE OF THE CANONS CANONS OF WINDESHEIM, WITH HENRICUS SUSO, ONE HUNDRED MEDITATIONS ON THE PASSION OF CHRIST, AND OTHER PRAYERS Latin illuminated manuscript on vellum, Netherlands, diocese of Utrecht (Zwolle ?), 1470 - 1490. c. [iv + 152 + ii leaves] | 100 x c. 67 mm | Collation: 111(10+1), 2-98, 10-116, 128, 1314, 1410, 15-178, 189 (101).1 Some original signature notations in lower right corners. corners. Modern foliation in pencil in upper right corners. corners. - Written in dark brown ink with red headings in semi-Textualis semi-Textualis Gothic script, capitals touched up in red. - Hundreds of one-line initials in alternating blue and red capitals alternating| hundreds of 2 to 6-line initials in blue and red on red and blue filigree lines extending into the margins margins| three illuminated initials of 6-8 lines in blue on a gold background, with foliate decoration in the body of the letters and red, antique pink and green foliate infills, within solid borders| three 6-8-line historiated initials lines in blue on a gold background, in full borders| the borders consist of a rectangular outer frame in gold leaf, filled with gold bezants, on a parchment background with small brown brown dots in the shape of a "c", acanthus leaves in blue, gold pink and red, green vines with berries, grapes and flowers in flowers in gold, red, blue and brown. - Very slight wear and vignettes, light brown spots (ff. 1-2, 10)| very slight loss of gold at lower right corners of ff. 47, 82 and upper left edge of f. 88| lower outer corner of parchment parchment on f. 85| the whole has been trimmed at the edges during binding, sometimes affecting the decoration| otherwise, the overall generally in good, clean condition. - Bound in brown goatskin 19th or early 20th century, four-ribbed spine with gilt title, leather showing signs of wear. This attractive personal prayer book presents a fascinating compilation of devotional prayers, probably written for members of a religious house linked to the Augustinian Canons Augustinian Canons Regular of Windesheim, in the Netherlands. This religious house just outside Zwolle, was founded by followers of the Devotio Devotio moderna - a spiritual movement born in the Netherlands Netherlands with Geert Groote (1340 - 1384), who founded the Brothers of common life. This movement emphasized intense devotional practices and encouraged the use of personal personal prayer books, such as the one we have here. before us. A group of Groote's disciples adopted the Rule of Augustine's Rule to found their own house in Windesheim (1386), which until the Protestant Reformation at the end of the 16th century. PROVENANCE Probably for a member of the Augustinian Canons Regular of Windesheim| A. Renaud, bookplate| Denmark, sale, 1935(?) : indicated by a press clipping attached to the book from an unidentified from an unidentified Danish sale, which describes the book in question, with the pencil note "1935". TEXT - ff. 1-10v : Calendar, including numerous saints venerated in the diocese of Utrecht: SS. Ponciani (in red, January 14), Lebuini (June 25), Benigni (June 28), Frederick, bishop of Utrecht (July 18), Werenfridi (August 14), Grégoire, bishop of Utrecht (August 25) August), Willibrordi (in red, November 7), Lubini (in red, November 12), and Rabodi (in red, November 12). November), and Rabodi (November 29). It also includes special feasts for the Augustinians, including Monique the Widow (May 4) the Translation of Saint Augustine to Pavia, Italy (February 28), the Feast of Augustine (in red, August 28), the Octave of Saint Augustine (September 4) and the Translation of the relics of Saint Augustine (October 11). October). - ff. 11r/v : blank. - ff. 12-46v: Hours of the Virgin, customary of the Augustinian Canons Regular of Wildesheim: (f. 12) Matins | (f. 22v) Lauds| (f. 28v) Prime| (f. 31) Tierce| (f. 33) Sexte| (f. 35) None| (f. 37) Vespers| (f. 41v) Compline. - ff. 47-54 : Seven psalms of penitence. - ff. 54-58v : Litany. - ff. 59-73v: Office of the Dead: (f. 59) Vespers| (60v) Matins| (70v) Lauds. - ff. 73v-76: Various prayers prayers to the deceased. - ff. 76-81v : Nine lessons. - ff. 82-86v : Hours of the Cross: (f. 82) Matins| (f. 83) Prime| (f. 83v) Terce| (f. 84v) Sexte| (f. 85) None| (f. 85v) Vespers| (f. 86) Compline. - ff. 86v-87 : Antiphon on the Lord's Passion (Dum fabricator mundi mortis supplicium...) - f. 87v: blank. - ff. 88-109v: Henricus Suso, Cent meditations on the passion of Christ (Centii mediaciones passionis domini). The German mystic Henricus Suso (c. 1300 - 1366) wrote the Hundred Meditations (or Hundred Articles) in the form of short prayers designed to inspire a spirit of devotion. Mystical mystiq

供教规使用的时辰表 温德斯海姆大主教与亨里克斯 苏索：《基督受难一百首默祷》及其他祷文 和其他祷文 牛皮纸上的拉丁文彩绘手稿，荷兰，乌得勒支教区 (约 [iv + 152 + ii leaves] | 100 x 约 67 mm ； 校对：111(10+1), 2-98, 10-116, 128, 1314, 1410, 15-178, 189 (101).1 右下角有一些原始签名注释。 角。右上角有铅笔书写的现代对开页。 角。 - 用深棕色墨水书写，红色标题为半正文体 哥特式半文本，大写字母用红色润色。 - 数百个单行首字母以蓝色和红色大写字母交替书写 数百个单行首字母，蓝色和红色大写字母交替出现；数百个 2 至 6 行首字母，蓝色和红色 红色和蓝色水印线延伸到页边 在空白处；三个 6 至 8 行的蓝色发光首字母缩写词 金色背景上的三个 6-8 行蓝色发光首字母，字母主体有叶状装饰 以及红色、古粉色和绿色的叶状填充物 在实心边框内；三个 6-8 行的历史首字母 三个 6-8 行金底蓝字的历史性首字母，全边；边框由一个长方形金色外框组成。 由一个长方形金箔外框组成、 边框由金箔矩形外框组成，金箔上饰有金边，羊皮纸背景上有棕色小 棕色小点组成的 "c "字形，蓝色、金色和红色的刺桐叶，带浆果的绿色藤蔓 绿色藤蔓上的浆果、葡萄和金色花朵 金色、红色、蓝色和棕色的花朵。 - 非常轻微的磨损和小插图，轻微的棕色斑点（第 1-2.10 页）；非常轻微的金色损失、 10）；第 47 页右下角和第 82 页左上角的金色部分有轻微脱落、 82页右下角和第88页左上角边缘的金箔有非常轻微的脱落；第85页羊皮纸的外下角脱落。 第 85 页的羊皮纸外下角脱落；在装订过程中，整本书的边缘被修剪过，有时会影响到装饰。 在装订过程中，整本书的边缘被修剪过，有时会影响到装饰；除此之外，整本书总体上 整体保存完好、整洁。- 棕色山羊皮装订 19 世纪或 20 世纪早期，四肋脊背，镀金标题、 皮革有磨损痕迹。 这本极具吸引力的个人祈祷书是一本迷人的 这本精美的个人祈祷书是一本引人入胜的虔诚祈祷文汇编，可能是为一个宗教组织的成员而写。 这本精美的个人祈祷书是一本引人入胜的虔诚祈祷文汇编，可能是为一个与奥古斯丁大公会有联系的修道院的成员而写的。 荷兰温德斯海姆的奥古斯丁大公会的成员。该修道院 的信徒建立的。 这是一场起源于荷兰的精神运动。 荷兰的 Geert Groote（1340 - 1384 年）创立了 "共同生活兄弟会"。 共同生活兄弟会。这一运动强调强烈的 个人虔诚的实践，并鼓励使用个人 个人祈祷书，比如我们面前的这本。 就在我们面前。格鲁特的一群追随者采用了奥古斯丁的规则。 他们在温德斯海姆建立了自己的修道院（1386 年）。 16世纪末，新教改革爆发。 出处 可能是为温德斯海姆的奥古斯丁正规大公会的一名成员而作；A. 温德斯海姆；A.雷诺，书签；丹麦，出售，1935 年（？ 书后附有剪报，来自 该书来自丹麦的一次不明拍卖会，拍卖会上介绍了该书、 并用铅笔注明 "1935 年"。 正文 - 页 1-10v : 日历，包括乌得勒支教区崇敬的许多圣人 乌特勒支教区供奉的许多圣人：SS.庞恰尼（红色，1 月 14 日）、 莱布伊尼（6 月 25 日），贝尼尼（6 月 28 日），乌特勒支主教弗雷德里克（7 月 18 日 (7月18日)、韦伦弗里迪(8月14日)、乌特勒支主教格雷瓜尔(8月25日) 8月25日）、Willibrordi（红色，11月7日）、Lubini（红色，11月12日 拉博迪（11 月 29 日）。还包括 还包括奥古斯丁的特别节日，包括寡妇莫尼克（Monique the Widow）（5 月 4 日 5月4日）、圣奥古斯丁移居意大利帕维亚（2月28日）、 奥古斯丁节（红色，8 月 28 日）、圣奥古斯丁八旬节（9 月 4 日 (9月4日）和圣奥古斯丁遗物的移交（10月11日）。 10 月 11 日）。- 页 11r/v：空白。- 页 12-46：圣母玛利亚的时辰，奥古斯丁教规的惯例 (f. 12) Matins ； (f. 22v) Lauds；(f. 28v)Prime；(f. 31)Tierce；(f. 33)Sext；(f. 35) 无；（f. 37）晚祷；（f. 41v）宵礼。- 第 47-54 页：七首忏悔诗。 忏悔。- ff. 54-58v：赞美诗。- ff. 59-73v：亡灵祷文： (f. 59) Vespers| (60v) Matins| (70v) Lauds.- ff. 73v-76：各种 为逝者祈祷。- ff. 76-81v : 九节课。- ff. 82-86v : 小时 (f. 82) Matins| (f. 83) Prime| (f. 83v) Terce| (f. 84v) Sext| (f. 85) Lauds. 六时；（f. 85）无；（f. 85v）晚祷；（f. 86）宵礼。- 第 86v-87 页： 主的受难赞美诗（Dum fabricator mundi mortis supplicium...) - f. 87v：空白。- ff. 88-109v: 亨利库斯-苏索（Henricus Suso），《基督受难颂一百 关于基督受难的一百篇冥想（Centii mediaciones passionis domini）。德国神秘主义者亨里克斯-苏索（约 1300 - 1366 年） 苏索（约 1300 - 1366 年）以短祷文的形式撰写了《百篇默想》（或《百篇》）。 苏索（Henricus Suso，约 1300 - 1366 年）以短祷文的形式撰写了《百篇沉思录》（或《百篇》），旨在唤起人们的奉献精神。神秘主义文学 神秘主义

LIVRE D’HEURES À L’USAGE DES CHANOINES

LIVRE D’HEURES À L’USAGE DES CHANOINES AUGUSTINS DE WINDESHEIM, AVEC HENRICUS SUSO, CENT MÉDITATIONS SUR LA PASSION DU CHRIST, ET AUTRES PRIERES Manuscrit enluminé en latin sur vélin, Pays-Bas, diocèse d’Utrecht (Zwolle ?), 1470 - 1490. c. [iv + 152 + ii feuilles] | 100 x c. 67 mm | Collation : 111(10+1), 2-98, 10-116, 128, 1314, 1410, 15-178, 189 (101).1 Quelques notations de signatures originales dans les coins inférieurs droits. Foliation moderne au crayon dans les coins supérieurs droits. - Écrit à l’encre brun foncé avec rubriques rouges en écriture gothique semi-Textualis, majuscules touchées en rouge. - Des centaines d’initiales d’une ligne en capitales bleues et rouges alternées | des centaines d’initiales de 2 à 6 lignes en bleu et rouge alternés sur des tracés filigranés rouges et bleus se prolongeant dans les marges | trois initiales enluminées de 6-8 lignes en bleu sur fond d’or, avec des décors feuillagés dans le corps des lettres et des remplissages feuillagés rouges, roses anciennes et verts, dans des bordures pleines | trois initiales historiées de 6-8 lignes en bleu sur fond d’or, en pleines bordures | les bordures consistent en un cadre extérieur rectangulaire en feuilles d’or, rempli de besants d’or, sur fond de parchemin avec de petits points bruns en forme de « c », des feuilles d’acanthe en bleu, or, rose et rouge, des vignes vertes, avec des baies, des raisins et des fleurs en or, rouge, bleu et marron. - Très légères usures et vignettes, légères taches brunes (ff. 1-2, 10) | très légères pertes d’or aux coins inférieurs droits des ff. 47, 82 et au bord supérieur gauche du f. 88 | coin inférieur externe du parchemin perdu au f. 85 | l’ensemble a été rogné sur les bords lors de la reliure, affectant parfois la décoration | autrement, l’ensemble est généralement en bon état, propre. – Reliure en peau de chèvre brune du 19e ou début du 20e, dos à quatre nerfs avec titre doré, cuir présentant des marques d’usure. Ce joli livre de prières personnelles présente une fascinante compilation de prières dévotionnelles, probablement réalisées pour les membres d’une maison religieuse liée aux chanoines réguliers augustins de Windesheim, aux Pays-Bas. Cette maison religieuse, située juste à l’extérieur de Zwolle, a été fondée par des adeptes de la Devotio moderna - un mouvement spirituel né aux Pays-Bas avec Geert Groote (1340 - 1384), qui a fondé les Frères de la vie commune. Ce mouvement mettait l’accent sur d’intenses pratiques de dévotion personnelle et encourageait l’utilisation de livres de prières personnels tels que le livre que nous avons sous les yeux. Un groupe de disciples de Groote adopta la Règle de saint Augustin pour fonder leur maison à Windesheim (1386), qui subsista jusqu’à la Réforme protestante à la fin du XVIe siècle. PROVENANCE Probablement pour un membre des chanoines réguliers augustins de Windesheim | A. Renaud, ex-libris | Danemark, vente, 1935(?) : indiqué par une coupure de presse jointe au livre et provenant d’une vente danoise non identifiée qui décrit le livre en question, avec la note au crayon « 1935 » TEXTE - ff. 1-10v : Calendrier, comprenant de nombreux saints vénérés dans le diocèse d’Utrecht : SS. Ponciani (en rouge, 14 janvier), Lebuini (25 juin), Benigni (28 juin), Frédéric, évêque d’Utrecht (18 juillet), Werenfridi (14 août), Grégoire, évêque d’Utrecht (25 août), Willibrordi (en rouge, 7 novembre), Lubini (en rouge, 12 novembre), et Rabodi (29 novembre). Elle comprend également des fêtes spéciales pour les Augustins, dont Monique la Veuve (4 mai), la Translation de saint Augustin à Pavie, en Italie (28 février), la Fête d’Augustin (en rouge, 28 août), l’Octave de saint Augustin (4 septembre) et la Translation des reliques de saint Augustin (11 octobre). - ff. 11r/v : blanc. - ff. 12-46v : Heures de la Vierge, usage des chanoines réguliers augustins de Wildesheim : (f. 12) Matines | (f. 22v) Laudes | (f. 28v) Prime | (f. 31) Tierce | (f. 33) Sexte | (f. 35) None | (f. 37) Vêpres | (f. 41v) Complies. - ff. 47-54 : Sept psaumes de pénitence. - ff. 54-58v : Litanie. - ff. 59-73v : Office des défunts : (f. 59) Vêpres | (60v) Matines | (70v) Laudes. - ff. 73v-76 : Diverses prières aux défunts. - ff. 76-81v : Neuf leçons. - ff. 82-86v : Heures de la Croix : (f. 82) Matines | (f. 83) Prime | (f. 83v) Terce | (f. 84v) Sexte | (f. 85) None | (f. 85v) Vêpres | (f. 86) Complies. - ff. 86v-87 : Antienne sur la Passion du Seigneur (Dum fabricator mundi mortis supplicium...).- f. 87v : blanc. - ff. 88-109v : Henricus Suso, Cent méditations sur la passion du Christ (Centii mediaciones passionis domini). Le mystique allemand Henricus Suso (vers 1300 - 1366) a écrit les Cent Méditations (ou Cent Articles) sous la forme de courtes prières destinées à susciter un esprit de dévotion. La littérature mystiq

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SUITE OF SIX PRINTS with antique color enhancement and gilding and gilding, all monogrammed IS, consisting of : - La Présentation au Temple (with brown ink inscription "A Pierre Delariuey 1629") - The fish offering - On the road to Jerusalem, Zacchaeus on the syccomore tree - The Last Supper (demonstration of Judas) - Christ meets the funeral procession of Nain - Christ Resurrected Monogrammist IS unidentified. Proofs on laid paper, from the suite of 73 plates "Doctrina, Vita et Passio Iesu Christi". Unframed. Germany, 16th century. In imitation tortoiseshell guilloche frames. Height at sight: 13.5 cm - Width at sight: 9.5 cm (Good general condition)

一套六幅版画 木刻版画 镀金，均有 IS 字样，包括 ： - La Présentation au Temple（棕色墨水题词 "致 Pierre Delariuey，1629 年） - 献鱼 - 在通往耶路撒冷的路上，在梧桐树上的撒该 - 最后的晚餐（犹大的示范） - 基督与拿因的送葬队伍相遇 - 基督复活 未注明 Monogrammist IS。 从 73 幅版画中选取的平纹纸样张 "Doctrina, Vita et Passio Iesu Christi"。未褪色。 德国，16 世纪。 玳瑁纹饰框。 视线高度：13.5 厘米 - 视线宽度：9.5 厘米 (状况良好）

SUITE DE SIX ESTAMPES

SUITE DE SIX ESTAMPES de bois gravé avec réhaut de coloris anciens et dorure, tous monogrammé IS, composé de : - La Présentation au Temple (avec inscription à l'encre brune « A Pierre Delariuey 1629 ») - L'offrande des poissons - Sur la route de Jérusalem, Zachée est sur le syccomore - La Sainte Cène (démonstration de Judas) - Le Christ rencontre la procession funéraire de Naïn - Un Christ Réssucité Monogrammiste IS non identifié. Épreuves sur papier vergé, tirées de la suite des 73 planches « Doctrina, Vita et Passio Iesu Christi ». Non décadrées. Allemagne, XVIe siècle. Dans des encadrements guillochés à l'imitation de l'écaille. Hauteur à vue : 13,5 cm - Largeur à vue : 9,5 cm (Bon état général)

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ANNOUNCEMENT PARIS, CIRCA 1500-1510 Cut-out leaf from a book of hours 8.3 x 5.8 cm The Annunciation is set in a Renaissance interior with a gallery gallery opening onto a landscape. The Virgin is reading her Hours another book is painted on a table to her left. The angel in profile greets the Virgin, surprised by her reading. This miniature belongs to the Master of the Parisian Entrances (Jean Coene IV?), named after two manuscripts commemorating the entrance of Claude de France in 1517 and Marie Tudor in 1514 (I. Nettekoven, Das Stundenbuch der Herzzogin Philippa von Geldern: Jean Coene IV. und die Buchmalerei in Paris um 1500, Berlin, 2023). His activity began in the 1490s and continued continued until around 1520, specializing in the production of of mass-produced manuscripts, such as the books dedicated to the funeral of Anne de Bretagne (more than thirty) and those of the coronation and entry of Claude de France. He took part in the impressive Graduel de Saint-Dié, produced between 1504 and 1516. The canons of Saint-Dié this prolific artist because of his ability to respond quickly to respond quickly to large commissions (I. Delaunay, "Le graduel de Saint-Dié graduel de Saint-Dié", Art de l'enluminure, 26, Sept-Nov. 2008, p. 52-70). The Annunciation scene finds an equivalent in several books of hours by the artist Paris, BnF. ms. lat. 13306, f. 19, Caen, Musée des Beaux Arts, ms. Mancel 238, f. 20, London Christie's 9 VII 2001 lot 29, f. 25, Tajan, 5 V 2024, Amiens Bm. ms. 2540, f. 1 (for his books of hours see N. Hatot, M. Jacob, Trésors Trésors enluminés de Normandie. Une (re)découverte, cat. d'expo. Rouen, cat. 58 (I. Delaunay), cat. 64 (K. Airaksinen-Monier). The faces of the Virgin and the angel have been retouched by the Master of Petrarch's Triumphs. You can recognize her hair with golden rain and pinched faces, to be compared with the Hours of Anne de Bretagne (Paris, BnF. ms. Nal. 3027, f. 14) dated circa 1500-1505 (see article on Wikipedia).

公告 巴黎，约 1500-1510 年 从时辰簿上剪下的叶片 8.3 x 5.8 厘米 圣母领报》的背景是文艺复兴时期的室内装饰，有一条通向风景的长廊 画廊通向一幅风景画。圣母正在阅读《时辰表 她左边的桌子上还画着另一本书。 天使的侧面向圣母问好，圣母对她的阅读感到惊讶。这幅 这幅微型画属于巴黎入口大师（让-科内四世？ IV？）的作品。 1517 年克劳德-德-法兰西的入宫和 1514 年玛丽-都铎的入宫。 (I. Nettekoven，Das Stundenbuch der Herzzogin Philippa von Geldern：Jean Coene IV？ 让-科内四世与 1500 年巴黎的图书销售》，柏林，2023 年）、 柏林，2023 年）。他的活动始于 1490 年代，一直持续到 1520 年左右。 他的活动从 14 世纪 90 年代开始，一直持续到 1520 年左右，专门从事手稿的制作。 手稿，如关于布列塔尼的安妮的葬礼的书籍 布列塔尼的安妮的葬礼》（30 多部）和《法兰西的克洛德的加冕礼和入城仪式》（30 多部）等手稿。 克劳德-德-法兰西的手稿。他参与了令人印象深刻的 Graduel de Saint-Dié 他参与了 1504 年至 1516 年间出版的令人印象深刻的《圣迪埃教规》（Graduel de Saint-Dié）。圣迪埃的教士们 这位多产的艺术家一定是因为他有能力应对大量的委托（I. I. Delaunay，"Le graduel de Saint-Dié"，《圣迪耶的毕业典礼》，《圣迪耶的毕业典礼》杂志，第 14 卷，第 2 期，第 3 页。 Gravel de Saint-Dié"，《Art de l'enluminure》，第 26 期，2008 年 9 月至 11 月、 p. 52-70).圣母领报场景在几本 巴黎，BnF.ms. lat、 13306, f. 19, Caen, Musée des Beaux Arts, ms.Mancel 238，页 20，伦敦 佳士得拍卖行 2001 年 7 月 9 日第 29 号拍卖品，页 25，塔扬，5 V 2024，亚眠 Bm. 2540, f. 1（关于他的时间书，见 N. Hatot, M. Jacob, Trésors enluminés de Normandie）。 enluminés de Normandie.Une (re)découverte, cat. d'expo.Rouen、 cat.58 (I. Delaunay), cat. 64 (K. Airaksinen-Monier)。 圣母和天使的脸是由 彼特拉克的《凯旋》的主人。您可以认出她的头发 你可以认出她那金色的头发，而她那憔悴的面容则可以与《布列塔尼的安妮小时》相媲美。 布列塔尼的安妮的小时》（巴黎，BnF.） 时间约为 1500-1505 年（参见维基百科上的文章）。

ANNONCIATION

ANNONCIATION PARIS, VERS 1500-1510 Feuillet découpé d'un livre d'heures 8,3 x 5,8 cm L'Annonciation se situe dans un intérieur renaissance avec une galerie ouverte sur un paysage. La Vierge lit ses heures posées sur ses genoux, un autre livre est peint sur une table à sa gauche. L'ange de profil salue la Vierge surprise dans sa lecture. Cette miniature revient au Maître des entrées parisiennes (Jean Coene IV ?) ainsi nommé d'après deux manuscrits commémorant l'entrée de Claude de France en 1517 et celle de Marie Tudor en 1514 (I. Nettekoven, Das Stundenbuch der Herzzogin Philippa von Geldern : Jean Coene IV. und die Buchmalerei in Paris um 1500, Berlin, 2023). Son activité débute dans les années 1490 pour se poursuivre jusque vers 1520. Il est spécialisé dans la production de manuscrits en série tels les livres consacrés aux funérailles d'Anne de Bretagne (plus de trente) et ceux du sacre et de l'entrée de Claude de France. Il participe à l'impressionnant Graduel de Saint-Dié, réalisé entre 1504 et 1516. Les chanoines de Saint-Dié ont dû faire appel à cet artiste prolifique en raison de sa capacité à répondre rapidement à de grosses commandes (I. Delaunay, « Le graduel de Saint-Dié », Art de l'enluminure, 26, sept-nov. 2008, p. 52-70). La scène de l'Annonciation trouve un équivalent dans plusieurs livres d'heures de l'artiste Paris, BnF. ms. lat. 13306, f. 19, Caen, Musée des Beaux Arts, ms. Mancel 238, f. 20, Londres Christie's 9 VII 2001 lot 29, f. 25, Tajan, 5 V 2024, Amiens Bm. ms. 2540, f. 1 (pour ses livres d’heures voir N. Hatot, M. Jacob, Trésors enluminés de Normandie. Une (re)découverte, cat. d’expo. Rouen, cat. 58 (I. Delaunay), cat. 64 (K. Airaksinen-Monier). Les visages de la Vierge et de l'ange ont été retouchés par le Maître des Triomphes de Pétrarque. On reconnaît ses chevelures avec une pluie d’or et ses visages pincés à comparer avec les Heures dites d’Anne de Bretagne (Paris, BnF. ms. Nal. 3027, f. 14) datées vers 1500-1505 (voir article sur Wikipédia).

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FIFTEENTH JUZ OF A MINIATURE CORAN, PROBABLY EGYPT OR SYRIA, 16th CENTURY Binding size: 6.3 x 4.4 cm A few holes, freckles, stains, small tears, folds, probably minor retouching, worn binding with missing flap. Arabic manuscript on paper of 33 folios and 3 blank endpapers, the text of 9 lines in miniature cursive calligraphy known as ghubar in black ink, a few signs, verse separators and the title of Sura XVIII al-Kahf in red ink. On the first page, a shamseh medallion illuminated in gold and polychrome and inscribed in thuluth calligraphy in silver letters circled in black and red "fifteenth juz", the number 15 further inscribed in black ink on the same page. The next double-page is illuminated in gold and polychrome with a frontispiece, with a five-line text in black ink in reserve on an ornate background in red ink and set in a gilded frame. The vertical sides of the frame are adorned with a braided band, while the horizontal sides are decorated with floral motifs, one of which includes an inscription in silver letters (barely legible), probably the name of the sura and the number of verses it contains (111). The frame continues into the margin with a poly-lobed mantling flanked by two rosettes and then two half-lambrequins. The manuscript text extends from Sura XVII Al-Israa to Sura XVIII Al-Kahf, verse 76. Oriental binding in black morocco, embossed on each cover with a poly-lobed mandorla outlined in gold and decorated with floral scrolls, and framed with fillets, one of which is outlined in gold. The small format of this manuscript, with 9 lines on a page some 6 cm high, necessitated the use of a tiny script that could be described as ghubar ("dust" in Arabic). This cursive script is a variant of naskhi used on all types of small media designed to hold written text, such as amulets, talismans and miniature Korans. Some of these Qurans could be divided into 30 volumes and stored in leather boxes, as shown by an intact example preserved in the Islamic Museum in Teheran (ms. 4273) and attributed to the 13th / 14th century. The manuscript presented here therefore appears to be the orphan of a similar set, now lost... But a study of national collections seems to provide a second proof of the existence of this 30-volume Koran, of which our manuscript constitutes the fifteenth part. Indeed, the Arabic manuscript 6850 in the Bibliothèque nationale de France (BNF) follows exactly the text of our manuscript, introduced by verse 76 of Sura al-Kahf, which completes our juz. This sixteenth juz, as indicated by its introductory shamseh, would then in all likelihood be not only a volume of the same Qur'an as ours, but also the one that immediately follows it. The two manuscripts, both of the same format, have the same binding, the one on the BNF juz having retained its flap. Both manuscripts feature the introductory shamseh and double-frontispiece, with a few shades of decoration, followed by the sura titles and verse separators in red ink, which are much more prominent on our manuscript. François Déroche, in his Catalogue des Manuscrits Arabes de la BNF, cautiously attributes Arabic manuscript 6850 to 16th-century Egypt, and so we shall situate our work with the same precautions. PROVENANCE Private European and Imperial Collection BIBLIOGRAPHY IN REPORT BLAIR, Sheila, Islamic Calligraphy, Edinburg University Press, 2006, p. 260. DÉROCHE, François, Catalogue des Manuscrits arabes. Deuxième partie. Manuscrits musulmans. Fasc. 2: Du Maghreb à l'Insulinde. Paris, Bibliothèque Nationale, 1985, n° 372, p. 67. https://gallica. bnf.fr/ark:/12148/btv1b8447036z/f1.item.r=arabe%206850 (consulted January 29, 2025) EXPERT Camille Celier

小型《古兰经》第十五章，可能是埃及或叙利亚，六世纪 装订尺寸：6.3 x 4.4 厘米 有几个洞、斑点、污点、小裂痕、褶皱，可能有轻微润饰，装订破旧，封面缺失。 纸质阿拉伯语手稿，共有 33 对开页和 3 张空白封底纸，正文 9 行，采用黑色墨水书写的微型草书书法（称为 ghubar），还有一些符号、诗句分隔符和红色墨水书写的《古兰经》第 XVIII al-Kahf 章标题。 在第一页上，有一个用金色和多色印刷的 shamseh 奖章，上面用黑色和红色圈起来的银色字母写着 thuluth 书法 "第十五节"，数字 15 也用黑色墨水刻在同一页上。接下来的双页采用金色和多色印刷，正面小插图以黑色墨水在红色墨水装饰的背景上保留了五行文字，并镶嵌在镀金边框中。边框的垂直两侧饰有编织带，水平两侧饰有花卉装饰，其中一侧有银色字体的题词（几乎无法辨认），可能是经文的名称和经文的节数（111 节）。边框延伸到多叶幔帐的边缘，幔帐两侧是两朵玫瑰花，然后是两个半兰花。手稿内容从《伊斯拉经》第十七章延伸至《卡夫经》第十八章第 76 节。该手稿采用东方风格的黑色软木封面，封面两侧各有一个多叶曼陀罗浮雕装饰，曼陀罗以金色勾勒，饰以花卉卷轴，边框饰有花饰，其中一个花饰以金色勾勒。 这份手稿的版面很小，约 6 厘米高的页面上只有 9 行，因此必须使用一种被称为 "ghubar"（阿拉伯语中的 "尘埃"）的微小字体，这是一种纳斯基草书字体的变体，用于所有类型的用于保存文字的小型媒介，如护身符、护符和微型古兰经。德黑兰伊斯兰博物馆保存的一份完整手稿（ms. 4273）被认为是 13/14 世纪的作品，其中一些古兰经可分为 30 卷，并存放在皮箱中。因此，这里介绍的手稿似乎是现已失传的一套类似古兰经的遗孤......不过，对各国藏书的研究似乎为这套 30 卷古兰经的存在提供了进一步的证据，我们的手稿是其中的第 15 部分。事实上，法国国家图书馆 (BNF) 收藏的阿拉伯语手稿 6850 完全沿用了我们手稿的文本，由《卡夫苏拉》第 76 节引入，完成了我们的节文。正如其引言 shamseh 所示，这第十六阙古兰经很可能不仅是与我们的古兰经相同的一卷，也是紧随其后的一卷。这两份手稿格式相同，装订也一样，BNF 中的那份保留了翻页。两份手稿都有介绍性的 "沙姆塞"（shamseh）和带有一些装饰的双幅正面插图，之后是用红墨水书写的经节标题和经文分隔符，这在我们的手稿中更为突出。 弗朗索瓦-德罗切在他的《BNF 的阿拉伯手稿目录》中谨慎地将阿拉伯手稿 6850 归属于 16 世纪的埃及，因此我们在确定我们的作品时也将采取同样的谨慎态度。 出处 欧洲私人和帝国收藏 参考文献 BLAIR, Sheila, Islamic Calligraphy, Edinburgh University Press, 2006, p. 260. 德罗切，弗朗索瓦，《阿拉伯手稿目录》。Deuxième partie.Manuscrits musulmans.Fasc. 2: Du Maghreb à l'Insulinde, Paris, Bibliothèque Nationale, 1985, no. 372, p. 67. https://gallica. bnf.fr/ark:/12148/btv1b8447036z/f1.item.r=arabe%206850 (accessed 29 January 2025) 专家 Camille Celier

QUINZIÈME JUZ D’UN CORAN MINIATURE,

QUINZIÈME JUZ D’UN CORAN MINIATURE, PROBABLEMENT ÉGYPTE OU SYRIE, XVIe SIÈCLE Dim. reliure : 6,3 x 4,4 cm Quelques trous, rousseurs, taches, petites déchirures, pliures, probables petites retouches, reliure usée au rabat manquant. Manuscrit arabe sur papier de 33 folios et 3 pages de garde vierges, le texte de 9 lignes en calligraphie cursive miniature dite ghubar à l’encre noire, quelques signes, les séparateurs de versets et le titre de la Sourate XVIII al-Kahf à l’encre rouge. Sur la première page, médaillon shamseh enluminé à l’or et en polychromie et inscrit en calligraphie thuluth en lettres d’argent cerclées de noir et de rouge « quinzième juz », le nombre 15 inscrit en plus à l’encre noire sur la même page. La double-page suivante enluminée à l’or et en polychromie d’un frontispice, au texte de cinq lignes à l’encre noire en réserve sur fond orné à l’encre rouge et inscrit dans un cadre doré. Les côtés verticaux de ce cadre ornés d’un bandeau tressé, les côtés horizontaux à décor floral, l’un incluant une inscription en lettres d’argent (peu lisible), vraisemblablement le nom de la sourate et le nombre de versets qu’elle comporte (111). Le cadre se prolonge dans la marge d’un lambrequin polylobé flanqué de deux rosettes puis de deux demi-lambrequins. Le texte du manuscrit s’étend de la Sourate XVII Al-Israa à la Sourate XVIII Al-Kahf, verset 76. Reliure orientale en maroquin noir à décor estampé sur chaque plat d’une mandorle polylobée aux contours rehaussés d’or et garnie de rinceaux floraux, et d’encadrements de filets dont un souligné d’or. Le petit format de ce manuscrit comptant 9 lignes pour une page de quelques 6 cm de hauteur a nécessité l’emploi d’une minuscule écriture qu’on pourrait qualifier de ghubar (« poussière » en arabe). Cette graphie cursive est une variante du naskhi utilisée sur tous types de supports de petite taille destinés à recevoir du texte écrit tels que des amulettes, des talismans ou encore les Corans miniatures. Certains de ces Corans pouvaient être divisés en 30 volumes et stockés dans des boîtes en cuir comme le montre un exemplaire intact conservé au Musée islamique de Téhéran (ms. 4273) et attribué aux XIIIe / XIVe siècle. Le manuscrit ici présenté apparaît alors comme orphelin d’un ensemble similaire aujourd’hui perdu…Mais l’étude des collections nationales semble apporter un second témoignage de l’existence de ce Coran en 30 volumes dont notre manuscrit constitue la quinzième partie. En effet, le manuscrit Arabe 6850 de la Bibliothèque nationale de France (BNF) suit exactement dans le texte notre manuscrit, introduit par le verset 76 de la Sourate al-Kahf qui achève notre juz. Ce seizième juz, comme l’indique sa shamseh introductive, serait alors, selon toute vraisemblance, non seulement un volume du même Coran que le nôtre mais surtout celui qui lui fait immédiatement suite. Les deux manuscrits de même format ont pour écrin la même reliure, celle du juz de la BNF ayant conservé son rabat. On retrouve sur chacun la shamseh et le double-frontispice introductifs avec quelques nuances de décors puis les titres de sourates et les séparateurs de versets à l’encre rouge, beaucoup plus présents sur notre manuscrit. François Déroche, dans son Catalogue des Manuscrits Arabes de la BNF, attribue avec prudence le manuscrit Arabe 6850 à l’Égypte du XVIe siècle, et c’est ainsi que nous situerons notre ouvrage avec les mêmes précautions. PROVENANCE Collection particulière européenne et impériale BIBLIOGRAPHIE EN RAPPORT BLAIR, Sheila, Islamic Calligraphy, Edinburg University Press, 2006, p. 260. DÉROCHE, François, Catalogue des Manuscrits arabes. Deuxième partie. Manuscrits musulmans. Fasc. 2 : Du Maghreb à l'Insulinde. Paris, Bibliothèque Nationale, 1985, n° 372, p. 67. https://gallica. bnf.fr/ark:/12148/btv1b8447036z/f1.item.r=arabe%206850 (consulté le 29 janvier 2025) EXPERT Camille Celier

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BOWL ON CIRCULAR FLARED FOOT in siliceous ceramic decorated with Seljuk motifs in red polychrome with sky blue and touches of green. Ottoman Turkey, Iznik, late 16th century, ca. 1595. Height: 9.5 cm - Diameter: 18.5 cm (Visible damages, visible restorations, old labels on underside) PROVENANCE - Octave Homberg Collection (1876 - 1941) - Joseph Soustiel Collection (1904 - 1990) - Exhibited in "Les Splendeurs de l'Art Turc", at the Musée des Arts Décoratif de Paris, catalog n°346. February-April 1953. - Georges Morel Collection (1916 - 1973) - By descent to the present day.

圆形撇圈足碗 硅质陶瓷，饰有塞尔柱图案 塞尔柱图案。 天蓝色和点点绿色。 奥斯曼土耳其，伊兹尼克、 16 世纪晚期，约 1595 年。 高度：9.5 厘米 - 直径：18.5 厘米 (明显损坏，明显修复、 底部有旧标签） 出处 - 奥塔夫-霍姆伯格收藏（1876 - 1941 年） - 约瑟夫-苏斯蒂尔收藏（1904 - 1990 年） - 曾在巴黎装饰艺术博物馆的 "Les Splendeurs de l'Art Turc "展览中展出。 巴黎装饰艺术博物馆，目录 n°346.1953 年 2 月至 4 月。 - 乔治-莫雷尔收藏（1916 - 1973 年） - 传承至今。

COUPE SUR PIED CIRCULAIRE ÉVASÉ

COUPE SUR PIED CIRCULAIRE ÉVASÉ en céramique siliceuse à décor de motifs seldjoukides en polychromie rouge avec bleu ciel et touches de vert. Turquie ottomane, Iznik, fin du XVIe siècle, ca 1595. Hauteur : 9,5 cm - Diamètre : 18,5 cm (Accidents visibles, restaurations visibles, étiquettes anciennes au dessous) PROVENANCE - Collection Octave Homberg (1876 - 1941) - Collection Joseph Soustiel (1904 - 1990) - Exposée in « Les Splendeurs de l'Art Turc », au Musée des Arts Décoratif de Paris, catalogue n°346. Février-avril 1953. - Collection Georges Morel (1916 - 1973) - Par descendance jusqu'à ce jour.

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CROSS-SHAPED TILE in lustre-ware with plant decoration and calligraphic inscriptions in naskh. Northern Iran, probably 12th or 13th century. Height: 29.8 cm - Width: 29.6 cm (Visible damage, restorations)

十字形瓦 光泽釉陶瓷，带植物装饰 和纳斯赫书法铭文。 伊朗北部、 大概制作于 12 或 13 世纪。 高：29.8 厘米 - 宽：29.6 厘米 (明显损坏，修复）

TUILE EN FORME DE CROIX

TUILE EN FORME DE CROIX en céramique lustrée à décor végétal et inscriptions calligraphiques en naskh. Iran du Nord, probablement XIIe ou XIIIe siècle. Hauteur : 29,8 cm - Largeur : 29,6 cm (Accidents visibles, restaurations)

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PLANISPHERIC ASTROLABE in silver-plated metal. It consists of a mother finely engraved with a zodiac and flowers with the apocryphal date 1192 on the bottom (corresponding to the European year of 1778), four engraved spandrels on each side and a spider. Triangular throne engraved of a rich floral decoration and on the back, with a suspension ring. Mother's engraved with a zodiac and epigraphic inscriptions. Horse and alidade. Probably Morocco, 19th century. Diameter of mother: 17.8 cm Diameter of spandrels and spider: 15.8 cm Height: 24.2 cm (without bezel) Total height: 28.9 cm (Very good overall condition)

平面星盘 镀银金属星盘。它由一个 精雕十二生肖和花卉 底部刻有 1192 年（相当于欧洲的 1778 年）。 (相当于欧洲的 1778 年）、 两侧各雕刻有四个花饰 和一只蜘蛛。三角形宝座 背面也刻有丰富的花卉装饰、 带悬挂环。背面 刻有十二生肖和书法铭文。 铭文。马和 alidade。 可能产于摩洛哥，19 世纪。 母体直径：17.8 厘米 镶边和蜘蛛直径：15.8 厘米 高度：24.2 厘米（不含搭扣） 总高度：28.9 厘米 (完好无损）

ASTROLABE PLANISPHÉRIQUE

ASTROLABE PLANISPHÉRIQUE en métal argenté. Il se décompose d'une mère finement gravée d'un zodiac et de fleurs portant au fond la date apocryphe de 1192 (correspondant à l'année europpéene de 1778), quatre tympans gravés sur chaque côté et une araignée. Trône triangulaire gravé en face d'un riche décor floral ainsi qu'à l'arrière, muni d'un anneau de suspension. Dos de la mère gravé d'un zodiac et inscriptions épigraphiques. Cheval et alidade. Probablement Maroc, XIXe siècle. Diamètre de la mère : 17,8 cm Diamètre des tympans et de l'araignée : 15,8 cm Hauteur : 24,2 cm (sans la bélière) Hauteur totale : 28,9 cm (Très bel état général)

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