LÉONARD-TSUGUHARU FOUJITA (1886 - 1968) Geisha de trois-quarts Indian ink on tracing paper, numbered ‘7' lower left 32,5 x 22,5 cm - 12 3/4 x 8 7/8 in.

LÉONARD-TSUGUHARU FOUJITA (1886 - 1968) 四分之三艺妓 让-科克托为《水龙》创作的模特 描图纸上的印度墨水 左下方编号 "7 (折痕和轻微的处理痕迹） 32.5 x 22.5 厘米 - 12.3/4 x 8.7/8 英寸。 此作品的真实性已得到西尔维-布瓦松女士的确认。买方将获得一份日期为 2023 年 7 月 4 日的证书。 出处 法国私人收藏（后裔） 相关作品 让-科克托（1889 - 1963 年），《海龙》，巴黎：乔治-吉约出版社，1955 年。4开本。该书共 175 册，配有 25 幅 Tsuguharu Foujita（1886 - 1968 年）的錾刻原作插图，其中 14 幅为整版。 福吉太与科克托于 20 世纪 20 年代在巴黎相识，但两人并未在任何项目上合作。直到 20 世纪 50 年代让-科克托到日本旅行时，诗人才请藤田为他的作品《Dragon des mers》配上 25 幅錾子插图，我们现在出售的是其中的印度墨模型。 "1936 年，当我从环球旅行归来时，我和查理-卓别林一起靠在轮船的甲板上。我们正驶向金门。卓别林把手放在我的肩膀上，贴着我的耳朵低声说：'我们要回到野蛮人那里去了。我们仍然充满了高尚的幻想，但我们要回到西方世界，在那里，东方的礼貌及其千变万化仍然是一纸空文。[...几个世纪以来，日本一直在捍卫这种优雅的神童，捍卫舞步，捍卫被无数人认可的香水，捍卫感情（例如武士的感情，超越了一切形式的爱），捍卫在心上留下一点阴影后就自杀的人，捍卫在戏院里性别的转换并不是一件可笑的事、总之，在几个世纪的时间里，日本敞开大门，严守秘密，抵御摧残自命不凡灵魂的进步。然而，几个世纪以来积累的财富并没有很快挥霍一空，寺庙散发着残酷世界的气息，龙盘旋在岛上，保护着无形的财富和幽灵部队，最可怕的炸弹对它们也无能为力"。 让-科克托，《水龙》序言，1955 年

LÉONARD-TSUGUHARU FOUJITA (1886 - 1968)

LÉONARD-TSUGUHARU FOUJITA (1886 - 1968) Geisha de trois-quarts Maquette pour Le Dragon des mers de Jean Cocteau Encre de Chine sur papier calque Numérotée ‘7' en bas à gauche (Plis et légères traces de manipulation) 32,5 x 22,5 cm - 12 3/4 x 8 7/8 in. L'authenticité de cette oeuvre a été confirmée par Madame Sylvie Buisson. Un certificat, en date du 4 juillet 2023, sera remis à l'acquéreur. PROVENANCE Collection particulière, France (par descendance) OEUVRE EN RAPPORT Jean Cocteau (1889 - 1963), Le Dragon des mers, Paris : Éditions Georges Guillot, 1955. In-4. Tirage à 175 exemplaires illustrés de 25 burins originaux de Tsuguharu Foujita (1886 - 1968) dont 14 à pleine-page. Foujita et Cocteau se fréquentent à Paris dès les années 1920, sans pour autant mener de réalisations en commun. Il faudra attendre le voyage de Jean Cocteau au Japon, dans les années 1950, pour que le poète demande à Foujita d'illustrer son texte, le Dragon des mers, de vingt-cinq burins originaux dont nous offrons à la vente les maquettes à l'encre de Chine. « Lorsque je revenais du Tour du Monde, en 1936, j'étais accoudé sur le pont du navire avec Charlie Chaplin. Nous approchions du Golden Gate. Chaplin posa la main sur mon épaule et murmura près de mon oreille : 'Nous rentrons chez les sauvages.' Encore gorgé de spectacles nobles, nous revenions dans le monde occidental, où la politesse orientale et ses mille nuances demeurent lettre morte. [...] Pendant plusieurs siècles, le Japon, pour défendre ce prodige d'élégances, de démarches, de parfums reconnus entre mille, de sentiments (ceux des Samouraïs par exemple transcendant toutes les formes de l'amour), de suicides après la moindre ombre sur le coeur, de théâtres où la transposition des sexes ne prête point à rire, de jeunes femmes d'une grâce si parfaite qu'on les dirait marchant immobiles sur une terre qui se déroule sous elles, bref, pendant des siècles de secrets jalousement gardés et protégés contre le progrès où l'âme prétentieuse déprogresse, le Japon a ouvert ses portes. Seulement, on ne gaspille pas vite un trésor accumulé depuis plusieurs siècles et les temples embaument le monde brutal qui les brûle, et le dragon tourne autour de l'île, protégeant la richesse invisible et la troupe de spectres contre lesquels les plus terribles bombes ne peuvent rien. » Jean Cocteau, préface au Dragon des mers, 1955

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