Joseph CSAKY (1888-1971) La Danse, dit aussi Couple nu en mouvement, vers 1933 Patinated original plaster, signed on the right side of the base H. 98 cm - 38 5/8 in.

Joseph CSAKY (1888-1971) 舞蹈，也被称为运动中的裸体夫妇，约1933年 原有的石膏板 在右边的露台上签名 H.98 cm - 38 5/8 in. 证据 - 出售，Atelier Joseph Csaky et Rénée Csaky，版画，素描，水粉画，油画，一百一十五个原始石膏模型和八个副本的权利，作品从1920年到1960年，Mes Claude Boisgirard和Axel de Heeckeren，巴黎，Drouot Rive Gauche，1978年3月10日，拍品111（专家：Félix Marcilhac。） - 私人收藏，法国（在上一次拍卖中获得，并通过后裔获得）。 书目 Félix Marcilhac, Joseph Csaky: du cubisme historique à la figuration réaliste: catalogue raisonné des sculptures, Paris: les éditions de l'amateur, 2007, described under the reference c.1933-FM.200 and reproduced on p. 359 "作为历史立体主义的捍卫者，Csaky从一开始就是那些承诺将其规则应用于雕塑的人之一。虽然这种立体主义思想指导了他的一生，但他很小心，没有把它变成一个有约束力的系统。Csaky拒绝清空艺术作品的精神内容，认为美是所表达的思想，而不是所代表的生命和事物，他发明了自己的形式原则，他将在60多年里不断发展。[他拒绝为解决表面问题而掏空艺术的内容，自由发挥他的敏感性，他远离立体主义的研究，并通过回归具象的新抒情主义来表达自己。 "瓦尔德马-乔治写道："具有直角和突出边缘的立方体、多面体让位于卵子和球体。轮廓变得更圆更模糊，断点消失，形状失去自主性。 在Csaky的四十多件作品中，以单体的方式处理，具有沉重和感性的青春期女孩困扰着Csaky。"这里的一切都是段落、调式，对视觉的诉求。细节只有在整体上才是好的。"（Waldemar George）回归到对人物更明智的呈现，他的立体主义变得更有人情味。块状物仍然有对立的平面，但边缘不那么尖锐，不那么脆，从一个平面到另一个平面的过渡更平滑，调制更包络。这些作品中出现了某种宁静的气氛。他成熟的工作是和平的，他已经打了他的仗。 他通过再次与古代和原始作品的美感交流，重新与艺术的精神存在联系起来，从而退回到自己的内心。他越来越重视所表达的思想而不是所代表的事物的美感，解剖学对他来说并不感兴趣。他保留了手势、态度或表情的本质，并以这样的口吻来标记它们，使它们不失时机地吸引观众的目光。1930年创作的白色大理石雕塑《亚当和夏娃》是这方面最重要的作品之一。 以这样的方式建立它的体积和平面，使光线在提供给它的表面上轻轻滑过，并勾勒和包裹那些被隐藏起来的表面，作品沐浴在一种清晰和透明的阴影氛围中。因此，它在没有暴力的情况下呈现出其不朽和永恒的一面。 Félix Marcilhac, "Jozseph Csaky 1888 - 1971", in.Csaky：雕塑，素描，展览目录，特鲁瓦，现代艺术博物馆，1986年6月26日至9月15日，特鲁瓦：现代艺术博物馆，1986年，无页码。

Joseph CSAKY (1888-1971)

Joseph CSAKY (1888-1971) La Danse, dit aussi Couple nu en mouvement, vers 1933 Plâtre original patiné Signé sur la terrasse à droite H. 98 cm - 38 5/8 in. PROVENANCE - Vente, Atelier Joseph Csaky et Rénée Csaky, Gravures, Dessins, Gouaches, Peintures, Cent quinze plâtres originaux avec droit de tirage à huit exemplaires, oeuvres de 1920 à 1960, Mes Claude Boisgirard et Axel de Heeckeren, Paris, Drouot Rive Gauche, 10 mars 1978, lot 111 (expert : Félix Marcilhac) - Collection particulière, France (acquis au cours de la vente précédente puis par descendance) BIBLIOGRAPHIE Félix Marcilhac, Joseph Csaky : du cubisme historique à la figuration réaliste : catalogue raisonné des sculptures, Paris : les éditions de l'amateur, 2007, décrit sous la référence c.1933-FM.200 et reproduit p. 359 «Défenseur du cubisme historique, Csaky a été dès le début l'un de ceux qui ont entrepris d'en appliquer les règles à la sculpture. Si cette pensée cubiste l'a guidé toute sa vie, il s'est cependant bien gardé d'en faire un système contraignant. Refusant de vider l'oeuvre d'art de son contenu spirituel et considérant que la beauté est celle de l'idée exprimée, non celle des êtres et des choses représentés, Csaky s'inventera ses propres principes formels qu'il ne cessera de développer pendant plus de soixante ans. [...] Refusant de vider l'art de son contenu au profit d'un problème de surface et laissant libre court à sa sensibilité, il s'éloigne des recherches cubistes et s'exprime à travers un nouveau lyrisme par un retour au figuratif. " Le cube, le polyèdre aux angles droits, aux arêtes saillantes font place à l'ove et à la sphère ", écrit Waldemar George. Les contours s'arrondissent et s'estompent, les césures disparaissent, les formes perdent leur autonomie. Traitées de façon mono-volumétrique, des adolescentes aux formes lourdes et sensuelles hantent la quarantaine de Csaky. " Tout ici est passages, modulations, appels au sens de la vue. Les détails ne prennent toute leur valeur qu'en fonction de l'ensemble. " (Waldemar George) Revenant à une présentation plus sage de la figure, son cubisme s'humanise. Le bloc possède encore des plans opposés, mais les arêtes sont moins nettes, moins cassantes et le passage d'un plan à l'autre plus souple, la modulation plus enveloppée. Une certaine sérénité se dégage de ces pièces. Son oeuvre d'âge mûr est paisible, il a livré son combat. Il se replie sur lui-même en communiant à nouveau avec la beauté des oeuvres antiques et primitives, renouant avec cette présence spirituelle de l'art. S'attachant de plus en plus à l'idée exprimée plutôt qu'à la beauté de la chose représentée, l'anatomie ne l'intéresse pas en tant que telle. Gardant l'essentiel du geste, de l'attitude ou de l'expression, il les marque d'un accent tel, qu'ils accrochent infailliblement le regard du spectateur. Adam et Ève, sculpture en marbre blanc réalisée en 1930, est à cet égard l'une des plus significatives. Établissant ses volumes et ses plans de telle manière que la lumière glisse doucement sur les surfaces qui s'offrent à elle, contourne et enveloppe celles qui s'y dérobent, l'oeuvre baigne dans une atmosphère de clarté et d'ombre transparente. Elle prend ainsi sans violence son aspect monumental et éternel.» Félix Marcilhac, «Jozseph Csaky 1888 - 1971», in. Csaky : sculptures, dessins, cat. expo., Troyes, Musée d'art moderne, 26 juin - 15 septembre 1986, Troyes : Musée d'art moderne, 1986, n. p.

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