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TIBET XVe - XVIe SIÈCLE
Vendu : 23 400 €
Les frais s'entendent commission et taxes comprises.
TIBET XVe - XVIe SIÈCLE
= Statuette en alliage cuivreux doré et incrustations de pierres dures représentant Shyama Tara, assise en lalitasana sur une double base lotiforme, le pied gauche reposant sur une fleur de lotus, la main gauche en varada mudra et la main droite en mudra du refuge, chaque main tenant une tige de lotus s'épanouissant sur les épaules.
Elle est vêtue d'un fin dhoti, paré de nombreux bijoux, la chevelure nouée en un haut chignon, la tête ceinte d'une couronne à cinq fleurons.
le visage rond et petit, les sourcils marqués surmontant deux yeux étirés. La base scellée laquée rouge.
H. 16 cm
PROVENANCE
Acheté en février 1997 auprès de la galerie Kubera, Nice.
Collection de M. et Mme R.
NOTE
Tara (littéralement «La Libératrice») est, avec Avalokiteshvara, la divinité la plus populaire du Tibet. Elle est un bodhisattva féminin, divinité tutélaire du pays et incarnation de la compassion, la «mère» qui protège de tous les dangers et de toutes les difficultés de l'existence. Elle est née des larmes d'Avalokiteshvara devant la souffrance des êtres prisonniers du cycle des réincarnations. Shyama Tara («Tara verte») est la Tara originelle, celle dont découlent les vingt-et-unes autres formes, car le vert peut représenter toutes les autres couleurs.
Elle incarne la compassion agissante, elle est représentée avec sa jambe droite à demi-dépliée car elle est prête à se lever pour aller secourir les êtres.
Cette représentation de Shyama Tara prend son inspiration dans le style Newar de la vallée de Khatmandou, notamment la posture gracieuse, le canon tout en rondeur de la divinité ainsi que l'important travail d'incrustations de pierres dures.
RAPPORT DE CONDITION
Usures à la dorure, quelques incrustations manquantes, rayures, traces de pigment bleu dans la chevelure
= Statuette en alliage cuivreux doré et incrustations de pierres dures représentant Shyama Tara, assise en lalitasana sur une double base lotiforme, le pied gauche reposant sur une fleur de lotus, la main gauche en varada mudra et la main droite en mudra du refuge, chaque main tenant une tige de lotus s'épanouissant sur les épaules.
Elle est vêtue d'un fin dhoti, paré de nombreux bijoux, la chevelure nouée en un haut chignon, la tête ceinte d'une couronne à cinq fleurons.
le visage rond et petit, les sourcils marqués surmontant deux yeux étirés. La base scellée laquée rouge.
H. 16 cm
PROVENANCE
Acheté en février 1997 auprès de la galerie Kubera, Nice.
Collection de M. et Mme R.
NOTE
Tara (littéralement «La Libératrice») est, avec Avalokiteshvara, la divinité la plus populaire du Tibet. Elle est un bodhisattva féminin, divinité tutélaire du pays et incarnation de la compassion, la «mère» qui protège de tous les dangers et de toutes les difficultés de l'existence. Elle est née des larmes d'Avalokiteshvara devant la souffrance des êtres prisonniers du cycle des réincarnations. Shyama Tara («Tara verte») est la Tara originelle, celle dont découlent les vingt-et-unes autres formes, car le vert peut représenter toutes les autres couleurs.
Elle incarne la compassion agissante, elle est représentée avec sa jambe droite à demi-dépliée car elle est prête à se lever pour aller secourir les êtres.
Cette représentation de Shyama Tara prend son inspiration dans le style Newar de la vallée de Khatmandou, notamment la posture gracieuse, le canon tout en rondeur de la divinité ainsi que l'important travail d'incrustations de pierres dures.
RAPPORT DE CONDITION
Usures à la dorure, quelques incrustations manquantes, rayures, traces de pigment bleu dans la chevelure