Le 28 mars prochain nous avons le plaisir de présenter à la vente un remarquable ensemble issu de l’aire tibétaine qui présente une impressionnante activité entre le XIIe et le XIVe siècle. Parmi les réalisations les plus notables nous pouvons citer les couvertures de manuscrits qui venaient enrichir les collections des temples bouddhiques. Nous en présentons un fabuleux ensemble, illustrant le talent et la créativité des artisans de l’époque (lots 209 à 215).


Tibet XIIe-XIIIe Siècle
Importante couverture supérieure de manuscrit bouddhique.
En bois polychromé rouge, noir et or.
La partie centrale à décor de bandes losangées se détachant sur un fond de denses entrelacs à l'or, au centre un médaillon avec certains des Huit Emblèmes Bouddhiques. L'ensemble cerné par une frise d'enroulements où se fondent oiseaux et masques de créatures mythiques.
Dim. 30 x 75,5 cm

Tibet XIIe Siècle
Couverture supérieure de manuscrit bouddhique.
En bois sculpté figurant le bouddha Shakyamuni en prise de la terre à témoin dans un nimbe encadré par une frise d'enroulements stylisés.Traces d'ancienne dorure et de polychromie.
Dim. 11,8 x 44,3 cm

Tibet XIIe Siècle
Couverture supérieure de manuscrit bouddhique.
En bois sculpté figurant le bouddha Shakyamuni en prise de la terre à témoin dans un nimbe encadré par une frise d'enroulements stylisés.Traces d'ancienne dorure et de polychromie.
Dim. 11,8 x 44,3 cm

Tibet XIIe siècle
Couverture supérieure de manuscrit bouddhique.
En bois sculpté figurant le bouddha Shakyamuni reposant sur un nimbe encadré par Manjusri et Vajrasattva sur un fond d'enroulements.
L'ensemble cerné par une frise de pétales de lotus stylisés. Le bois avec une belle patine.
Dim. 13,2 x 34,7 cm

Tibet XVe-XVIe siècle
Couverture inférieure de manuscrit bouddhique.
En bois sculpté figurant un makara, la gueule ouverte, le corps se fondant dans un dense réseau d'enroulements feuillagés stylisés.
L'ensemble cerné par une frise perlée et un rinceau stylisé. Belles traces d'anciennes dorure et polychromie.
Dim. 26,5 x 72,5 cm

Tibet XVe siècle
Couverture supérieure de manuscrit bouddhique.
En bois sculpté figurant le bouddha Shakyamuni assis sous un torana peuplé des Six Paramitas, encadré par Manjusri et un jina non identifié sur un fond de denses enroulements.
L'ensemble cerné par des motifs de pétales de lotus.
Dim. 10,9 x 36,4 cm

Tibet XVIIIe siècle
Couverture inférieure de manuscrit bouddhique.
En bois sculpté figurant de denses enroulements ponctués de fleurettes, cernés par des frises de perles et pétales de lotus. Avec une belle patine ancienne.
Dim. 15,3 x 67,7 cm

Nous aurons également le plaisir de présenter à la vente un ensemble remarquable de deux masques de cérémonie (lot 219 et 220)


Aire tibétaine XVIIIe siècle
= Important masque
En bois polychromé représentant une divinité farouche à la carnation rouge, les yeux révulsés, l'expression courroucée et montrant les crocs.
La tête surmontée d'une couronne à cinq têtes de citipati. Belle polychromie.
Dim. 34 x 30 cm


Inde, Arunachal Pradesh ou Bhoutan oriental
Fin du XIXe siècle-début du XXe siècle
Masque de Jeimuh
En bois polychromé, le visage petit au menton pointu, les yeux en amande délicatement soulignés et encadrant un nez arqué. Les lèvres dessinant un beau sourire en demi-lune. Le visage encadré par deux oreilles et quatre ornements en forme de fleurettes. Le chevelure retombant en bandeaux symétriques sur le front et surmontée par une coiffe avec une lune et un soleil. Belle polychromie.
Dim. 31,5 x 23 cm
PROVENANCE
Ancienne collection François Pannier.

Les danses bouddhiques masquées, ou cham, au caractère éminemment sacré, constituent un aspect important des rituels du bouddhisme tantrique. D’origine très ancienne, elles sont exécutées par des religieux spécialement formés, lors de fêtes importantes réunissant dans la cour des monastères moines et fidèles qui se pressent toujours très nombreux à ces cérémonies aussi belles et colorées que spectaculaires. Ces danses codifiées, exigeant des pratiquants une concentration parfaite, mettent en scène de multiples personnages du panthéon bouddhique ou du folklore, parmi lesquels diverses déités à l’aspect paisible ou farouche. Pour les moines-danseurs, le cham constitue une forme de méditation dynamique, intense et dramatique, le plus souvent en lien avec la soumission des forces démoniaques entravant la voie menant à l’Éveil spirituel.
Les masques sont portés haut sur la tête et maintenus au moyen de cordelettes entourées de bandelettes de tissu afin d’éviter que les exécutants ne se blessent lorsqu’ils sont en mouvement. C’est par la bouche entrouverte de ces masques, et non par les yeux, que les danseurs regardent.

Arts d'Asie
Jeudi 28 mars 2024 à 14h30

Pour plus d'informations ou inclure un lot dans nos ventes, contactez
Clémentine Guyot
Responsable des Arts d'Asie
+33 1 84 20 09 18
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