MOUNIER (Emmanuel). 1905-1950.
Ecrivain philosophe

Lot 234
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Estimation :
800 - 1000 EUR
MOUNIER (Emmanuel). 1905-1950.
Ecrivain philosophe
L.A.S. (à Francisque Gay). S.l., 9 février (1940). 12 pp. in-8; petites coupures aux plis.
Importante lettre du fondateur de la revue Esprit, adressée au directeur de l'Aube, relative à l'engagement chrétien dans la politique. Mounier voit dans l'incident relatif à un article de Pierre-Aimé Touchard, plusieurs malentendus. (...) L'article incriminé par vous reste dans votre pensée une arme dont la pointe perfide est tournée vers l'Aube. Pour Touchard, qui connait beaucoup moins que vous et moi les milieux politiques d'inspiration chrétienne, et les abordait pour la première fois par vos rapports personnels, la phrase qui pouvait vous être sensible n'avait pas de relief particulier dans l'a perspective d'ensemble que traçait son correspondant: vous voyez bien qu'après avoir cité, il n'a rien repris. Je comprends sa surprise de vous voir riposter, sur lui, sur ce ton (...) Touchard en a reçu le choc d'autant plus durement qu'il traverse avec peine, à la suite de multiples surmenages, une grave crise de dépression nerveuse (...). Vous avez failli, d'un coup, lui faire perdre des mois d'approche vers le catholicisme (...). Quant aux remarques de Touchard visant sommairement les démocrates d'inspiration chrétienne, Gay doit bien savoir qu'ils sont extrêmement divers. L'Aube en a toujours pour nous représenté le meilleur. Avons-nous jamais entrepris une démarche auprès du PDP ? (...)
La J.R. nous a trouvé aussi fort réticents envers un certain abus qu'il y fait de l'éloquence sentimentale et de l'idolâtrie parlementaire. Il existe aussi des malentendus plus lointains et le directeur de l'Aube oublie trois choses quand il pense à Esprit. 1° Vous avez une tendance légitime, flatteuse à considérer E* comme une sorte d'aile avancée, originale, courageuse de la démocratie chrétienne. Or ceci ne répond pas à la réalité. E* comprend dans une sorte de synthèse diverse qui s'y élabore, les démocrates chrétiens d'une variété d'ailleurs qui ne coïncide pas avec toute l'espèc
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