AUGUSTIN D'HIPPONE - SAINT AUGUSTIN (354-430) - Lot 37

Lot 37
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AUGUSTIN D'HIPPONE - SAINT AUGUSTIN (354-430) - Lot 37
AUGUSTIN D'HIPPONE - SAINT AUGUSTIN (354-430) 错误:最后一片叶子被重新组合,显然来自另一个副本。 De civitate Dei.[斯特拉斯堡,约翰-门特林,不在1468年之后]。 两部分组成一个对开卷(388 x 283毫米),(335)页[a-e¹⁰ f⁸ g-r¹⁰ s⁸ t-z10 A¹⁰ B-C⁸ D-K¹⁰ L⁸ M5] 。没有最后一片空白页。2栏,47行(第一部分:文本)和57行(第二部分:评注),类型为2:112(文本)和5:92(评注)。Jansenist午夜蓝摩洛哥宽板,平脊,镀金标题,边缘有三层镀金丝,脊板边缘和装饰有三层镀金丝,镀金边缘(无签名的英国装订本可归于查尔斯-路易斯,约1835年)。现代装订的箱子。 圣奥古斯丁的代表作的第二版incunabula版和第一版带评注。 在康拉德-斯韦恩海姆和阿诺德-帕纳茨在苏比亚科出版第一个incunabula版本一年后,这是第一个带有评注的版本,作者是英国多明我会和牛津大学的教授托马斯-瓦莱斯(1318-1349)和尼古拉斯-特里维(1297-1334)。上帝之城》是拉丁语基督教的核心作品,也是中世纪文化中大量引用的对象,但直到14世纪初才成为正式评论的主题。Waleys和Trivet的评注的印刷构成了一个新的文本事件。该版本没有日期,就像大多数门特林的版本一样。总站可以从林道、曼彻斯特和大阪的副本上发现的1468年的拓印日期来重建。 门特林,圣奥古斯丁的第一个主要出版商。 他的《上帝之城》版本是后续版本的典范,直到1494年的阿默巴赫版本。它由两部分组成,先是文本,后是注释。它是第一个将表格的呈现方式碎片化的作品:第十九至第二十二册的摘要在这四本书的每一册前面都有注明(Gustave Bardy, introduction aux Œuvres de Saint Augustin, Desclée de Brouwer, p. 50)。在五年时间里,门特林印制了希波主教的其他主要文献:1466年的De arte praedicandi、1470年的忏悔录princeps版和1471年的Epistolæ。 一个新鲜的副本,有红、蓝、绿墨水的大量水印首字母和触角的装饰。 证据 一个15世纪的校正者用墨水做了批注(参见他在第252页底部的批注,日期为:"Anno &c Ixxvij. di martis penulti[m]a Julij.Eystet"。[1476年7月30日,艾希施塔特];艾希施塔特主教公国图书馆(第一页下缘的17世纪铭文:"Ad Bibl: Aul: Eystettensem");爱德华-赫伯特,波维斯伯爵(书标);埃斯特尔-多尼(书标;1942年10月23日在罗森巴赫购买)。 参考文献 Goff A1239; H 2056*; Pellechet 1554; GW 2883; ISTC ia01239000
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