GIRODET-TRIOSON Anne-Louis (1767-1824). - Lot 108

Lot 108
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GIRODET-TRIOSON Anne-Louis (1767-1824). - Lot 108
GIRODET-TRIOSON Anne-Louis (1767-1824). MANUSCRIT亲笔签名的 "Girodet-Trioson",Rapport sur les ouvrages de peinture, architecture, et gravure en pierre et en médaille read at the public session of Academie Royale des beaux arts of 5 October 1816; 8 folio pages preserved in a titled and signed folder. 关于在罗马的法国学院寄宿者的重要报告,由Académie des Beaux-Arts的最新成员之一撰写。[1815年5月20日,吉罗代和其他11名艺术家被选入研究所,在第二次复辟期间,由于 "经济原因"(内政部长帕斯基耶),他们被排除在外;1816年3月21日重组研究所的皇家法令恢复了他们。该手稿经过精心编辑,包含一些罕见的擦除和更正,包括三个检查标记;它被用于印刷]。 报告人回顾了 "法国罗马学校 "的历史,这是一个由路易十四创立的 "伟大艺术家的苗圃",被大革命动摇,但现在已经稳定。他唤起了必须指导艺术家的规则和原则,艺术家必须以取悦和感动为动机:普罗米修斯用泥土塑造了人,但密涅瓦给了他一个灵魂。"正是这个灵魂,这个神圣的火焰,甚至在艺术家的感知中引导着他[......]正是这个灵魂指引着他的手,当他描摹出崇高而多样的美的特征时,总是与坚定的倾向相协调,并因此与道德观念紧密相连。正是通过她,恩典,那神圣的、无法定义的礼物,像甜美的香水一样从她最轻微的概念中散发出来"。一段关于学院有责任监督其寄宿生 "在天赋的青春期 "的文字被用铅笔略微划掉了。 Girodet随后总结了各学术委员会对提交作品的判断,强调了作品应产生的 "道德印象 "的重要性。因此,学院希望在皮科特的《赛琪》中找到 "这个空中的、像精灵一样的存在的近似概念,古人把它作为灵魂的象征";它不赞成帕里埃尔先生的《普罗米修斯》,"灵魂的身材"。PALLIÈRE,"运动的身材",在 "那个大胆的天才偷走了天堂之火的高人 "身上难以想象;她感到遗憾的是,FORESTIER先生的Anacreon的 "伟大风格 "没有伴随着 "骚动的灵感,这些灵感本应从这样一个优雅的主题中大量涌现"......然而,在《亚伯之死》中,德罗林 "完全遵守了礼节,并感受到了他的主题的表达:大胆、如画的性格;真实、可悲的行动,艺术的最高尚品质几乎都能看到"......。这幅画所产生的细节和效果向法国画派宣布了 "一个更熟练的大师"。 回顾古董研究对建筑师的重要性,吉罗代赞扬了驻地建筑师的考古工作,以及苏伊士、卡里斯蒂、高迪尔、勃兰特和德布埃夫先生的研究。在对雕塑家和音乐作曲家的作品没有到来表示遗憾之后,他以对路易十八的由衷赞美结束:"亨利四世值得尊敬的儿子,在像这位善良而睿智的英雄一样扼杀了国内不和的火炬,并将他温和而有益的美德的有益和不竭之美浇灌在曾经仍然血腥的伤口上之后,关闭了雅努斯的神庙,重新打开并升起了密涅瓦的圣殿。卢浮宫 "重新填满 "了杰作,并建造了一座赎罪教堂,其墙壁 "艺术天才们急切地等待着,将以雄辩的语言向我们的后人讲述我们祖先的英勇和虔诚。而我刚才谈到的密涅瓦的年轻宠儿们,受到学识渊博的指导,被伟大的榜样所唤醒,最重要的是被这些崇高的美德所感染,在我们宽宏大量的王子们心中,就像圣路易的王位在他们庄严的房子里一样,是世袭的。这些快乐的学生,他们已经成为娴熟的教师,将把君主生动的眼睛在他们身上孵化出来的高尚才能,从一个时代到另一个时代奉献给宗教、美德、君主和祖国的荣耀。..
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