VU CAO DAM (1908-2000)

Lot 4
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Estimation :
200000 - 300000 EUR
Result with fees
Result : 309 840EUR
VU CAO DAM (1908-2000)

Le culte des ancêtres, 1942

越南是一个受多种影响的国家,其历史的特点是多元文化和宗教的丰富性。在佛教、道教、儒教和天主教和平共处的同时,这个国家也有自己的祭祀祖先传统。其中,祭祖是一个必不可少的习俗。越南人长期将生者的世界与死者的世界联系在一起,他们习惯于呼唤逝去的祖先来保护他们。基于对亲缘关系的尊重和虔诚的义务,这种仪式虽然自古以来就存在,但由于受到半岛的影响从真正得到发展。最初,只有臣民对他们的君主有虔诚的义务,但儒家思想的发展将这一概念扩展到家庭结构。 尊重和服从于家庭等级制度的原则制约着祖先崇拜。

每年有几次纪念逝者,特别是在他们的忌日,但也在越南农历新年开始的Tet节期间举行这类仪式。这些做法是由一个精确的、分等级的仪式所组成的。一件高大的家具或一块木板组成的祭坛上放着逝者的牌位,香炉里面插满香枝以及其他器皿中的各种祭品。香建立了一种精神联系,并通过它的烟雾将祈祷带到天上。根据传统,香必须以单数燃烧。祭祀祖先是一个有着千年历史的习俗,它定义了安纳姆社会,强调了对祖先和传统的深深尊重。

1925年,维克多·塔迪昂创建了印度支那美术学院,使这个国家有了更多的艺术创作形式。事实上,学校允许其学生拥有艺术家的视野,而不仅仅是工匠的视野。这些作品不再仅仅是为宗教而设,现在是为美而设。

武高谈是这些先锋艺术家中的一员。他是学院第二届毕业生的告别演讲代表,对绢本画作有惊人的掌握。学生们将传统的技术与西方的精湛技艺相结合,从而更新了他们与传统的联系,同时为印度支那流派的当代艺术的发展做出了贡献。

在《祭祖》中,武高谈提供了对其国家文化的独特见解。两名年轻妇女被描绘在摆放着高高的雕刻木桌上的祖先祭坛旁边。上面放着一个插有几根香的香炉,以及一个红色的花瓶和另一个器皿。其中一位女性面对祭坛跪着,身着白色服饰,那是哀悼的颜色,她的手呈祈祷状。她低头的脸和闭上的眼睛表现了她的沉思态度。第二个女性,单手拂面,展现了一种仁慈的态度。虽然经常受到女性的启发,但武高谈在这个祭祖的仪式中选择她们作为主角,则显示了一种坚决的现代性眼光。事实上,在传统上,只有男性,尤其是长辈,才负责照看祖先的祭坛。 这一选择反映了他对基于两种互补文化的艺术表达所带来的现代性的追求。 绢本上对于色彩使用证明了大师的技巧之高超,因为这种技术不允许修改。柔和的色调被明亮的颜色巧妙地加强,如花瓶的红色或传统礼服的薰衣草色。

尽管他受到西方美术技巧的熏陶,但通过肯定他对其本土文化的依恋而超越了这些西方技巧的限制。由于采用了新的视角和现代化的媒介,他提供了一个创新的视野,强调了对祖先的尊重,这是越南所珍视的基本价值观,同时也有助于认识到女性在这个不断发展的社会中的地位。

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